雖然男人和女人的外在差異很容易被觀察到，但僅僅憑生理上的不同就可以把人類劃分為截然不同的兩類嗎？這其中有什么權(quán)力機(jī)制在起作用？嚴(yán)格區(qū)分兩性的目的又何在？性別這一范疇究竟有什么意義？本書將致力于解答上述問題。 本書是對(duì)上野千鶴子教授性別理論的一次全面總結(jié)，并且將性別理論帶到了政治學(xué)，甚至哲學(xué)的高度。上野教授認(rèn)為，在我們與

《馬來(lái)西亞發(fā)展報(bào)告（2024）》由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞洲學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)馬來(lái)研究中心與北京大學(xué)東盟國(guó)家研究中心合作，組織國(guó)內(nèi)外本領(lǐng)域知名專家學(xué)者撰寫。 本書重點(diǎn)聚焦安瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)結(jié)政府執(zhí)政以來(lái)的施政理念、政策舉措及其影響，全方位、多維度、立體化呈現(xiàn)2023年馬來(lái)西亞在政治變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、外交布局、文化教育等領(lǐng)域的最

在初入職場(chǎng)的年紀(jì)遭遇就業(yè)冰河期，隨之而來(lái)的疤痕效應(yīng)會(huì)持續(xù)存在。 隨著時(shí)間推移，當(dāng)初就業(yè)受挫的年輕人到四五十歲會(huì)承受更嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。他們拒絕走出家門，拒絕與人交流；他們羞于求助，害怕求助，也不知向誰(shuí)求助。當(dāng)問題封存于家庭內(nèi)部，當(dāng)八十多歲的父母再也無(wú)力支持子女的生活時(shí)，8050家庭又該怎樣走下去？ 本書將8050問題視為

本書以系統(tǒng)的敘述方式，追述了負(fù)責(zé)創(chuàng)造“自我認(rèn)同感”的殖民地語(yǔ)言政策和行為，并將殖民地印度的民族主義熱情的演變推向高潮。英國(guó)為其行政便利推行作為統(tǒng)治武器的語(yǔ)言政策導(dǎo)致了印度方言的平行發(fā)展：詩(shī)人、小說(shuō)家、作家和記者創(chuàng)作了偉大而迷人的作品，制約和引導(dǎo)了印度的獨(dú)立之路。本書提出了一個(gè)理論主張，認(rèn)為作為身份的語(yǔ)言在印度是一種殖民

本書以英國(guó)議會(huì)監(jiān)察專員制度為研究對(duì)象，旨在通過(guò)歷史梳理探尋制度變遷脈絡(luò)，并從文明交流互鑒視角審視英國(guó)經(jīng)驗(yàn)及其適用性。本書集中研究了四大問題：一是議會(huì)監(jiān)察專員制度的合憲性基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)從變遷的英國(guó)憲法、監(jiān)管型國(guó)家責(zé)任機(jī)制的變化、捍衛(wèi)民眾對(duì)公共權(quán)力的合法性預(yù)期三個(gè)維度理解議會(huì)監(jiān)察專員制度的憲法意義；二是議會(huì)監(jiān)察專員制度的確立過(guò)

本作是一部非虛構(gòu)作品。以東亞難得的人本主義關(guān)懷視角，由知名社會(huì)學(xué)者操刀，用超過(guò)2000張問卷調(diào)查，50個(gè)深度對(duì)話，描刻了東亞特產(chǎn)——學(xué)歷鄙視鏈下，被稱為“怪物”的韓國(guó)20代青年的悲哀畫像——他們何以成為“怪物”？何以成為“滯銷”的一代“卷”何以成為一種道德標(biāo)準(zhǔn)？本作展現(xiàn)的是21世紀(jì)第二個(gè)十年韓國(guó)青年的精神全貌——對(duì)他們

隨著“伊斯蘭國(guó)”極端組織的興衰變化，已有的反恐合作研究亟需新的思路和視角。本書突破以往分析國(guó)際反恐合作的分析框架，借鑒國(guó)際聯(lián)盟理論，采取“聯(lián)盟視角”，在綜合已有相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上，分析了國(guó)際反恐聯(lián)盟組建的背景，梳理了“伊斯蘭國(guó)”極端組織的興衰歷程，回顧了國(guó)際反恐聯(lián)盟與“伊斯蘭國(guó)”極端組織的斗爭(zhēng)；結(jié)合豐富實(shí)例，對(duì)國(guó)際反恐

本書以也門現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建作為研究對(duì)象，分別從社會(huì)整合、部落社會(huì)、地方主義、伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)和外部因素五個(gè)專題全面考察也門現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建的復(fù)雜歷程、當(dāng)代境遇和發(fā)展前景。通過(guò)專題研究，深度剖析也門現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建取得的進(jìn)展和存在的結(jié)構(gòu)性問題，并就當(dāng)前也門國(guó)家重構(gòu)前景進(jìn)行系統(tǒng)分析。如何結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)政治和解和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重

本書將目光精準(zhǔn)聚焦東南亞各國(guó)的政治發(fā)展態(tài)勢(shì)，針對(duì)印尼國(guó)際角色轉(zhuǎn)變、瀾滄江-湄公河流域治理、歐盟與印尼海洋安全合作、中國(guó)與東盟數(shù)字衛(wèi)生合作等一系列區(qū)域內(nèi)較為前沿的課題，展開了深入且全面的探究。以東南亞地區(qū)的國(guó)別研究與區(qū)域治理作為核心主題進(jìn)行深入研討，不僅有助于進(jìn)一步深化對(duì)該地區(qū)的整體性理解，更對(duì)推動(dòng)區(qū)域國(guó)別這一新興學(xué)科的

《日本研究論叢》由東北師范大學(xué)日本研究所主辦。本輯設(shè)“歷史篇”“語(yǔ)言與文學(xué)篇”“社會(huì)篇”“思想篇”四個(gè)欄目。內(nèi)容涉及：日本“出云神話”的內(nèi)容，“出云大社”的祭祀、神樂等活動(dòng)；宋元時(shí)期東亞海域互動(dòng)機(jī)制的建設(shè)與發(fā)展；近代以石原莞爾為代表的“東亞聯(lián)盟論”及其宣傳工具《東亞聯(lián)盟》的侵略屬性；日本對(duì)中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)思想的接受和吸收