本書以伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中具體的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗方式及其演變?yōu)橹骶�，論述了雅典人與斯巴達(dá)人如何進(jìn)行一場(chǎng)異常持久和空前殘酷的總體戰(zhàn)，如何改變了古希臘世界的軍事傳統(tǒng)和政治慣例，并且如何在此過(guò)程中極為悲劇性地毀壞了他們自身的社會(huì)機(jī)體甚而文化精神。本書依憑第一流的古典史研究功力和獨(dú)到的洞察力，顯著擴(kuò)展了歷來(lái)對(duì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的研究視野，展

本書是一部講述古羅馬時(shí)期社會(huì)生活與物質(zhì)文化的歷史普及讀物，作者為古典歷史學(xué)家哈羅德·惠特斯通·約翰斯頓，本次中文版為首次引進(jìn)出版。全書描述了羅馬共和國(guó)后期到羅馬帝國(guó)早期之間羅馬社會(huì)各階層人們生活的細(xì)節(jié)，涉及古羅馬家庭、名字、婚姻形式、女性地位、家庭教育、學(xué)校教育、奴隸門客、房屋建筑、家具裝飾

目前學(xué)界已經(jīng)擺脫了以往對(duì)斯塔提烏斯詩(shī)歌的負(fù)面評(píng)價(jià)，開(kāi)始深入探討詩(shī)人的寫作技法與特征，并積累了豐富的成果。除了語(yǔ)言文字層面，斯塔提烏斯詩(shī)歌中所涉及的現(xiàn)實(shí)元素也需要進(jìn)一步分析闡釋。特別是其中反映出的風(fēng)俗習(xí)慣與羅馬文化傳統(tǒng)，尚待全面系統(tǒng)地考察。站在前人的基礎(chǔ)上，本書的寫作即以筆者對(duì)斯塔提烏斯《忒拜戰(zhàn)記》與《詩(shī)草集》的翻譯與研

《愛(ài)丁堡古羅馬史-羅馬城的起源和共和國(guó)的崛起》本書講述了羅馬如何僅在其存在的前幾個(gè)世紀(jì)，便從臺(tái)伯河上的一個(gè)小居民點(diǎn)發(fā)展成為意大利最強(qiáng)大的城邦。這是羅馬歷史的形成期。羅馬在政治領(lǐng)域、領(lǐng)土擴(kuò)張、社會(huì)結(jié)構(gòu)和宗教領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)的大多數(shù)特點(diǎn)都是在這一時(shí)期出現(xiàn)或確立的。作者探討了羅馬在競(jìng)爭(zhēng)激烈的意大利社會(huì)中崛起和成功的原因，分析了羅

凱撒是古羅馬著名政治家、軍事家，擅長(zhǎng)演說(shuō)，諳熟文辭。公元前58年至前50年，凱撒在高盧開(kāi)疆拓土，于戎馬倥傯之中寫成《高盧戰(zhàn)記》。全書共七卷，詳細(xì)敘述了在高盧的作戰(zhàn)經(jīng)過(guò)，回?fù)袅苏�敵的非難，宣傳了自己的政治綱領(lǐng)。凱撒死后，他的幕僚奧盧斯·伊爾久斯續(xù)寫了第八卷，補(bǔ)述公元前51年至前50年間的史事。全書不僅是一部講述緊張戰(zhàn)局與

《羅馬史》是一部有關(guān)古羅馬的鴻篇巨制，詳盡敘述了自遠(yuǎn)古至共和國(guó)末期一千多年的羅馬歷史，涉及羅馬內(nèi)政、外交、法律、財(cái)政、文學(xué)、風(fēng)俗等，闡明了羅馬共和國(guó)從偏于一隅的彈丸小國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大國(guó)的過(guò)程及其原因。《羅馬史》這部巨著是蒙森于1854年至1886年在德國(guó)三所大學(xué)任教期間，歷時(shí)30余年艱辛寫作而成。作為一部享譽(yù)世

《羅馬史》是一部有關(guān)古羅馬的鴻篇巨制，詳盡敘述了自遠(yuǎn)古至共和國(guó)末期一千多年的羅馬歷史，涉及羅馬內(nèi)政、外交、法律、財(cái)政、文學(xué)、風(fēng)俗等，闡明了羅馬共和國(guó)從偏于一隅的彈丸小國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大國(guó)的過(guò)程及其原因�！读_馬史》這部巨著是蒙森于1854年至1886年在德國(guó)三所大學(xué)任教期間，歷時(shí)30余年艱辛寫作而成。作為一部享譽(yù)世

本書分為兩個(gè)部分。第一篇專門討論這個(gè)時(shí)期的第一部分，亦即亞歷山大的復(fù)興（大約是公元前3世紀(jì)）；作者以亞歷山大城為中心，介紹了亞歷山大復(fù)興的歷史背景，希臘文化從希臘本土向希臘以外的轉(zhuǎn)移，世界上第一個(gè)國(guó)家資助的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)亞歷山大博物館的創(chuàng)建，以及圍繞這個(gè)博物管所展開(kāi)的各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)；探討了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)

盧浮宮三寶中，有兩件是古希臘遺產(chǎn)。西方戲劇史四大悲劇家中，有三位是古希臘人。羅馬詩(shī)人賀拉斯曾說(shuō)：羅馬人征服了希臘，希臘文化卻征服了羅馬。古希臘文明更是西方文明的兩大源頭之一。為何古希臘擁有如此之多的歷史遺產(chǎn)？古希臘人究竟在哪些因素的共力下促成了這段成就斐然的文明？為何古希臘文明的影響力綿延至今？在本書中，兩位美國(guó)知名歷

《塔西佗》與《羅馬革命》并稱為20世紀(jì)羅馬史家羅納德·塞姆的兩大代表作。雖然在作品的敘事性以及對(duì)西方政治思想史的影響等方面略遜于后者，《塔西佗》卻憑借對(duì)傳主生平材料的竭澤而漁、人物志手法運(yùn)用的爐火純青與對(duì)羅馬帝國(guó)前期時(shí)代特征的深刻剖析，成為塞姆學(xué)術(shù)成就中當(dāng)之無(wú)愧的巔峰之作。 《塔西佗》是西方史學(xué)史上一部典