本書分五個(gè)部分展開：準(zhǔn)備、登船、海上生活、死亡、抵達(dá)。作者以三大洲的檔案為基礎(chǔ)，從移民的信件和日記出發(fā)，對(duì)海上行程進(jìn)行了復(fù)刻，這些移民的個(gè)人經(jīng)歷為我們提供了對(duì)這一關(guān)鍵歷史的更為復(fù)雜的理解。而毫無疑問，平安抵達(dá)只是第一步，愛爾蘭人在他鄉(xiāng)的新生活才剛剛開始，船上生死與共的經(jīng)歷將為他們帶來新的、更為緊密的關(guān)系。

《民族的重塑：為什么我們懼怕和需要民族》為“2021年歌德學(xué)院（中國）翻譯資助計(jì)劃”項(xiàng)目，由德國文化記憶理論奠基人阿萊達(dá)?阿斯曼（AleidaAssmann）撰寫。此書2020年11月出版，隨即引起熱烈反響，登榜《世界報(bào)》、西部德國廣播電臺(tái)5頻道、《新蘇黎世報(bào)》、奧地利廣播電臺(tái)1頻道2021年2月非虛構(gòu)類圖書榜單，排名

“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”，農(nóng)民與土地關(guān)系，是人類文明史上亙古不變的重大課題。土地私有制并非古已有之，產(chǎn)權(quán)邊界模糊、農(nóng)民權(quán)利缺失，人身依附于土地的產(chǎn)權(quán)制度，曾在人類歷史上普遍存在，歐洲亦如此。只是歐洲率先終結(jié)了它。本卷闡釋了歐洲農(nóng)民土地產(chǎn)權(quán)的變遷：人身自由和私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利生根、成長，是一體兩面的歷史過程。繼英國之

本書是國內(nèi)一部系統(tǒng)論述歐洲生活水平變遷的史學(xué)著作，分為中世紀(jì)（5—15世紀(jì)）、轉(zhuǎn)型時(shí)期（16—18世紀(jì)）、現(xiàn)當(dāng)代（19—20世紀(jì)）三編，每編各五章，全卷共十五章。 本書立足于實(shí)證研究，在全面分析生產(chǎn)力發(fā)展水平和收入分配這些制約因素的基礎(chǔ)上，選取中產(chǎn)階級(jí)、工資勞動(dòng)者和老年人等普通人群體作為樣本，從考察樣本的定義、人員組成

第三帝國亦稱納粹德國，即1933年至1945年間由阿道夫·希特勒控制下的德國。第三帝國的歷史，是一部 領(lǐng)土侵略、全面戰(zhàn)爭和大屠錄的歷史；而它最后的結(jié)局，是德國的全面戰(zhàn)敗和幾千萬歐洲生命的湮滅。 本書通過簡潔有力的敘述，輔以大量絕密的歷史圖片(180多幅彩色和黑白圖片)，珍貴的私人日記、權(quán)威 的官方檔案等資料，詳盡

本書從具體人物事件出發(fā)，以微觀細(xì)節(jié)為堅(jiān)持，描繪英國維多利亞時(shí)代(1837—1901)的宏大歷史畫卷，追溯英國走上工業(yè)革命及海外殖民道路，國力日益強(qiáng)盛，文化科技發(fā)達(dá)；社會(huì)動(dòng)蕩前行，對(duì)外血腥拓展的重要時(shí)期，恢弘細(xì)膩，生動(dòng)深刻，書寫一個(gè)時(shí)代的雄奇和血淚。

本書以“家庭羅曼史”指稱集體無意識(shí)的家庭秩序圖像，借著討論家庭成員間的關(guān)系，闡述這種政治理念；并以家國互喻的方式，陳述18世紀(jì)的法國人視其統(tǒng)治者為父、視其國為家的想法。

一塊土地及其表面的植被，能否成為“風(fēng)景”，取決于人們對(duì)“自然”這一理念的建構(gòu)，而審美理念的建構(gòu)過程同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)化過程，牽扯到各種權(quán)力的博弈。本書以18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國“風(fēng)景”的形成為明線，以英國這一時(shí)期的國際沖突（“反法”）和國內(nèi)沖突（貴族與資產(chǎn)階級(jí)、“城與鄉(xiāng)”）為暗線，試圖回答從啟蒙運(yùn)動(dòng)向浪漫主義過渡的時(shí)期

本書各章節(jié)按英國歷史發(fā)展的先后順序排列,每章涉及不同主題。開篇為介紹性章節(jié),概述英格蘭政治身份的形成以及英格蘭與外部世界來往的性質(zhì)與程度。隨后章節(jié)則按年代順序,考察了從公元前500年至15世紀(jì)末的英格蘭政治史,其中包括央格魯-撒克遜統(tǒng)治下的英格蘭、諾曼征服時(shí)期、中世紀(jì)后期的英格蘭等。在最后的章節(jié),本書論述了中世紀(jì)英格蘭

《法國史》這本書由著名歷史學(xué)家喬治·杜比領(lǐng)銜主編，莫里斯·阿居隆、米歇爾·伏維爾等諸多當(dāng)時(shí)法國一流的史學(xué)名家參與撰寫，堪稱法國通史類著作中的經(jīng)典之作。本書并非傳統(tǒng)意義上以政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等為主的通史，而可以說是一部文明史，一部文明形成史。作者認(rèn)為，王朝更替或者戰(zhàn)爭勝敗只是表面的動(dòng)蕩，“推動(dòng)歷史發(fā)展的深層動(dòng)力當(dāng)在別的地方