本書通過對創(chuàng)新實踐范疇的剖析，從馬克思立足于實踐觀實現(xiàn)了對傳統(tǒng)哲學的革命這一事實出發(fā)，把實踐進一步劃分為常規(guī)實踐和創(chuàng)新實踐，并指出了創(chuàng)新實踐更能體現(xiàn)實踐的“自由的自覺的活動”這一人的本質存在方式，正如馬克思通過確立實踐存在論構建了歷史存在論的唯物史觀一樣，當今時代迫切需要在創(chuàng)新實踐基礎上進一步確立創(chuàng)新實踐存在論的唯物史

自從人類走出叢林，有閑余時間想除了食物、性和避難所之外的其他事物，人們就面臨著這些基本問題：我們是什么？我們是誰？一個人是一個身體，還是一個靈魂？ 神經科學家對人類大腦的研究細致入微，卻仍然對我們的自我感到困惑。在大多數(shù)現(xiàn)有的科學文獻中，信息處理取代了靈魂。然而到目前為止，還沒有一位科學家提出令人信服的說明，

作為一個新的探究領域，積極工作關系建立在積極心理學（Seligman&Csikszentmihalyi，2000；Snyder&Lopez，2002）、積極組織（Cameron&Caza，2004；Cameron，Dutton&Quinn，2003）和積極組織行為運動上（Luthans，2002；Luthans&You

在這部內容涵蓋廣泛的著作中，約翰?B.湯普森對意識形態(tài)的初始敘述進行了擴展，并將其與現(xiàn)代社會中的文化和大眾傳播聯(lián)系起來。對于馬克思、曼海姆、霍克海默、阿多諾和哈貝馬斯等在意識形態(tài)理論方面的主要貢獻，湯普森給予了簡潔而批判性的評價。他認為，這些思想家，以及更一般意義上的社會和政治理論家，并沒有充分論述大眾傳播的本質及其在

從畢業(yè)到行走職場江湖，多數(shù)人會不適應：為什么同事會冷漠如水？為什么上級翻臉比翻書還快？為什么我十分努力了還沒有加薪？我到底該不該跳槽？我是不是一個不可替代的人？ ……驚訝，困惑，失落，迷茫，將會一直伴隨多數(shù)人。 其實，職場江湖雖然不是那么美好，但也不至于那么糟糕。關鍵，你有沒有找到一條捷徑，

本書詳細介紹了手表定理、熱手效應、皮格馬利翁效應、二八法則、吉格勒定理、羊群效應、蝴蝶效應等100多個風靡世界的定律、法則、效應，并輔以經典案例進行解析，中間穿插了大量生動案例，深入淺出地闡述了其中的因果關系。

本書是“科學唯物主義”學派領軍人物馬里奧·邦格的代表作。它是邦格從信息時代的特征出發(fā)，站在科學哲學的高度，對新知識的產生和知識體系的統(tǒng)一現(xiàn)象與機理，所進行的思考的結晶。同時，它以半個世紀來科學的發(fā)展為素材，深入闡述了其“涌現(xiàn)的系統(tǒng)論的科學唯物主義”世界觀，十分有益于中國學術界開展辯證唯物主義的研究。全書分為兩大部分。*

本書在對不確定性容忍度的研究梳理和作者有關不確定性容忍度對個體行為選擇的影響系列研究基礎上提出不確定性的應對之道，以求為人們在不確定性中更好的生活提供一些心理學視野下的建議。本書分為上、中、下三篇，三篇層層遞進。上篇介紹靠前外不確定性容忍度的相關研究，為中篇本書作者進行的不確定性容忍度對個體行為選擇的影響系列研究提供文

一個矩陣，可以讓你的工作效率極大提高，讓你的時間安排更為合理，讓你的生活品質更加完美，讓你的人際關系實現(xiàn)突破。本書用*簡單的矩陣，對人生中的各個方面、各種關系進行了拆解，讓讀者可以更加清晰地審視自己、審視他人，從而找出不足，彌補缺陷，實現(xiàn)更加成功的人生。

《層次論》通過研究哲學史上有關理性、非理性的邏輯與層次性問題，主張在復合層次的思維框架中來把握理性與情感等各種經驗與現(xiàn)象。首先，該書創(chuàng)構了一種具有整體觀的層次思維模式，開放性地對待不同層次的問題，區(qū)分層次與領域，以避免分析復雜事物時所容易產生的混亂。其次，針對層次性問題，從不同的方面歸納出不同的層次方法，如層次滲透、泄