《紅樓夢(mèng)》,原名《石頭記》,中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn),歌頌追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)揭示出封建末世的危機(jī)。本書(shū)是改編自原著的白話(huà)文版,章回經(jīng)典,脈絡(luò)清晰,感人的情節(jié)、生動(dòng)的人物配
包拯是北宋仁宗時(shí)的名臣,曾以龍圖閣直學(xué)士權(quán)知開(kāi)封府,以審案明察、執(zhí)法嚴(yán)峻、清正廉潔、不畏權(quán)貴而知名。包公甚至還被神化,不只審理人間的冤獄奇案,連陰間的案件也能管了。明代中葉,政治極其黑暗腐敗。老百姓盼望有清正廉明的“清官”出現(xiàn),而統(tǒng)治者也需要有“清官”來(lái)澄清吏治,緩和矛盾。于是,歌頌清官的明察與廉潔的公案小說(shuō)開(kāi)始流行。
國(guó)學(xué)精粹珍藏版:三國(guó)演義(全四冊(cè))
《兒女英雄傳》是由清代滿(mǎn)族文學(xué)家文康所著,又名《金玉緣》《日下新書(shū)》,是我國(guó)小說(shuō)史上早出現(xiàn)的一部熔俠義與言情于一爐的社會(huì)小說(shuō),小說(shuō)長(zhǎng)達(dá)40回,講述的是安學(xué)海父子仕途生活,描繪了整個(gè)社會(huì)特別是官場(chǎng)的腐敗和黑暗。
《補(bǔ)紅樓夢(mèng)》講述的是:賈寶玉原是芙蓉城主,修行圓滿(mǎn)后與林黛玉等眾姐妹相見(jiàn)。小說(shuō)分兩個(gè)世界講述,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的賈府,一個(gè)是太虛幻境里重聚的眾釵。賈府依然延續(xù)著往日的威望,賈環(huán)承襲了榮國(guó)公的世職,賈蘭升了大理寺少卿。 太虛幻境里,黛玉、晴雯、妙玉、惜春等人重聚太虛幻境中,每日卻也逍遙自在,還依著舊日的習(xí)慣和生活方式,不時(shí)與
本書(shū)是凌濛初的短篇小說(shuō)集,共四十卷。它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話(huà)本”形式,描寫(xiě)了眾多引人入勝的故事。
中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃--封神演義
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云,全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
本書(shū)成功地塑造了林沖、李逵、魯智深、武松、阮氏三雄等一系列藝術(shù)形象,并通過(guò)他們不同的際遇展現(xiàn)了北宋末年一場(chǎng)由晃蓋、宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的整個(gè)過(guò)程,深刻地揭示了官逼民反的社會(huì)根源。
《續(xù)小五義》是古典名著《三俠五義》的續(xù)書(shū)之一,又名《忠烈續(xù)小五義傳》、《三續(xù)忠烈俠義傳》。最早可見(jiàn)光緒十七(1891)辛卯年北京文光樓刊本。一百廿四回。是中國(guó)傳統(tǒng)俠義公案小說(shuō)的代表作!独m(xù)小五義》故事情節(jié)接《小五義》,接敘眾英雄大破銅網(wǎng)陣,href='baike.haosou./doc/4574761-4785938.