作者傾注十余年精力編纂《中國佛教金石文獻》，總1500萬字，別為四部，即寺宇殿閣部、塔銘墓志部、造像題記部和寺產(chǎn)牒文部。本書為其中的塔銘墓志部分，約500萬字。系作者實地走訪，遍考全國各地寺廟碑林、塔林實物舊跡，并大量吸收相關(guān)的考古成果，參以各大博物館、圖書館所藏金石文獻和寺廟志等佛教資料，編訂而成。既是一部典籍文書與

《孤猿隨筆》，論述了與日本的民間信仰有關(guān)的各種動物，猿、狼、狐、貍、貓、犬等，綜合運用口頭傳承、故事、文獻記錄等，結(jié)合自己的親身觀察和感受，描寫了動物在人的生活及感情中所占的地位，揭示了日本人自然認(rèn)識的一個側(cè)面。

本書依據(jù)大量史料文獻，對北京白云觀做了較為全面的研究。具體包括五部分內(nèi)容：*部分研究了北京白云觀與晚清社會；第二部分研究了白云觀與民初社會；第三部分研究了20世紀(jì)30年代白云觀的兩次住持危機；第四部分研究了白云觀與近代宮觀制度的改革；第五部分研究了20世紀(jì)40年代白云觀的訴爭。

本書主要介紹了鐘離權(quán)的生平事跡和主要的仙道思想，并且附有鐘離權(quán)的主要著作集，為研究鐘離權(quán)的學(xué)者提供了資料的借鑒。

《全真道研究》第六輯共收12篇文章，其中包括一篇論壇錄音整理和一篇學(xué)術(shù)會議綜述。除了大部分都與全真道有關(guān)外，它們并沒有一個統(tǒng)一的主題。需要特別說明的是，本輯有一個與以往不同的地方，即首篇為一個論壇的錄音整理。我們的想法是，以后《全真道研究》將發(fā)表一些就某個熱點問題所展開的筆談、論壇或人物專訪，以豐富其內(nèi)容。同時，《全真

本書是“禪畫美學(xué)”系列叢書六本之開篇之作。“禪畫美學(xué)”，非知識，非學(xué)問，非一派理論，而是知行合一的實修系列禪法，旨在通過禪畫修養(yǎng)，令觀者有可能頓契“禪”的不可思議境界，欣賞天地大美，身心和諧、健康生活。本書從世出世間不二、天下大同之大美的高度，追根溯源，析解儒家經(jīng)典《中庸》之精髓，以獨特視角探討儒家提倡的人性本善、社會

本書共分十二章，內(nèi)容包括：世界初創(chuàng)、生成國土之父母神、探訪冥界、三貴子的誕生、天照大御神與速須佐之男命、大女神受難、速須佐之男命的多面性、大國主神建立國家、讓國、國土擴張等。

本套叢書以小學(xué)高年段至初中階段的學(xué)生為目標(biāo)讀者，把“課程引申出來的興趣點”作為整體邏輯，挖掘出學(xué)生在課堂上初步涉獵，但難以深入了解的故事和興趣點。全套叢書圍繞“課程點+興趣點”，深挖課程資源，向?qū)W生進行多方面的通識教育。首批出版“國學(xué)”系列共5冊�！皣鴮W(xué)”系列先期出版中國古代神話傳說、唐詩、古文名篇、明清小說、現(xiàn)代作家

《崇高之心：一個瑜伽行者的自傳》是印度知名瑜伽行者、近代重要的靈性導(dǎo)師尤迦南達1946年在美國出版的自傳，記錄了其執(zhí)著追尋瑜伽真理的一生。作者是近代首位到西方傳揚克利亞瑜伽的圣人，畢生游歷四方，遍訪奇人高僧，包括桂冠詩人泰戈爾、印度民族解放運動領(lǐng)導(dǎo)人圣雄甘地，以及巴巴吉、拿希里·瑪哈塞、圣尤地斯瓦爾等重要

一本重點表達如何運用禪學(xué)思想，來引導(dǎo)當(dāng)代人在現(xiàn)實生活中如何處理各種關(guān)系的書。中華文化關(guān)心和討論的核心問題歸納起來就是“關(guān)系”二字，人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，各種關(guān)系處理得通達、圓融，我們就會說這個人有本事。本書把我們帶進六祖惠能的世界，以學(xué)者的視野，用故事的形式，全面介紹了禪宗處理各種關(guān)系所使用的“