在《共產(chǎn)主義宣言》發(fā)表以來的一個半多世紀(jì)中，馬克思主義一直是現(xiàn)代世界思想樂章的重要主題之一，由于它動員社會力量的能力而成為20世紀(jì)歷史上一種至關(guān)重要的存在，在某些時期成為一種決定性的存在。本書收集了埃里克.霍布斯鮑姆從19562009年在馬克思主義領(lǐng)域所寫的許多作品，實質(zhì)上是對馬克思（和不可分開的恩格斯）思想發(fā)展及其

本書由兩部分組成，上篇為長篇史實考證《追蹤“毛羅對話”的歷史真相》，作者曾70余次赴各地自費調(diào)查考證，訪問了尚未謝世的許多當(dāng)事人，查閱了大量有關(guān)的文獻檔案，基本上廓清了一些傳言。下篇為《毛澤東與魯迅》，作者通過長達數(shù)年的研究，從茫茫史海中尋覓了大量材料，傳神紀(jì)實地鉤沉了毛澤東與魯迅彼此神交的心路歷程和基本情況，由此印證

本書以導(dǎo)讀的形式闡明了提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的歷史背景和理論前提，同時深刻論述了人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)、具體內(nèi)容和一系列正確處理方法等等。結(jié)合原著作的架構(gòu)，主題內(nèi)容涉及：兩類不同性質(zhì)的矛盾；肅反問題；農(nóng)業(yè)合作化問題；工商業(yè)者問題；知識分子問題；少數(shù)民族問題；統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排；關(guān)于百花齊放，百家爭鳴，長期共存，互相監(jiān)督；

毛澤東認(rèn)為中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)要“以蘇為鑒”，探索適合中國國情的發(fā)展道路。對中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想、經(jīng)濟發(fā)展速度的思考、經(jīng)濟發(fā)展動力的判斷、經(jīng)濟體制改革的設(shè)想和商品經(jīng)濟的認(rèn)識，構(gòu)成了毛澤東探索中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路的主要內(nèi)容。歷史的弄潮兒，常是在敢于直面艱險的探索中開辟前進的道路；理論的開拓者，總是在善于回答

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)用書 BX

《美食家的理性》作者要為廚藝正名，認(rèn)為廚藝具有與其他藝術(shù)同等的哲學(xué)高度。 《美食家的理性》不是寫給“貪吃者”，而是獻給“美食家”的�！懊朗硨W(xué)”不僅僅是一門藝術(shù)，同樣也是一種倫理學(xué)，一種物質(zhì)主義和享樂主義。餐桌上的快樂是一種分享的快樂，它預(yù)示了一種共同體的產(chǎn)生，一種既無支配方也無被支配方的分享快樂的人際交往關(guān)系。 《

本書是廣東省高校思想政治理論課*思想和中國特色社會主義理論體系概論教學(xué)研究基地20132015年度教師優(yōu)秀論文的結(jié)集。全書分為教學(xué)方法篇、教學(xué)設(shè)計篇和理論探討篇三大模塊，圍繞概論課課程建設(shè)和教學(xué)中的重大理論和實踐問題，特別是圍繞如何將國家主席的系列重要講話精神和四個全面戰(zhàn)略部署貫徹到概論課的教學(xué)實踐中，實現(xiàn)三進入，展開

本書是以恩格斯《發(fā)展》為代表作研究科學(xué)社會主義的學(xué)術(shù)成果。堅持科學(xué)社會主義廣義與狹義的統(tǒng)一觀，全面深刻闡明恩格斯的《發(fā)展》與《反杜林論》的相互關(guān)系。論證《發(fā)展》是恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義的奠基之作；突出恩格斯對創(chuàng)立科學(xué)社會主義作出的重大貢獻。從世界歷史大視野中，考察科學(xué)社會主義與中國特色社會主義的歷史邏輯與理論邏輯的高度

堅持和發(fā)展馬克思主義是一個根本原則問題，是關(guān)系到中國共產(chǎn)黨成敗興衰、關(guān)系到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)成功與否的頭等大事。必須從理論和實踐結(jié)合上說清楚堅持和發(fā)展馬克思主義的極端重要性和極其必要性。本書收集了中國社會科學(xué)院研究生院馬克思主義學(xué)院的優(yōu)秀博士論文，從年青一代身上看馬克思主義如何傳承。

新中國成立初期四川基層政權(quán)建設(shè)與鄉(xiāng)村社會治理