本書是一部關于博物館文物保護研究的學術(shù)專著，通過闡釋博物館的基本知識，探討博物館與文物保護事業(yè)的發(fā)展，在闡釋博物館館藏文物保護理論的基礎上，重點圍繞博物館館藏陶瓷器文物、藏青銅文物保護展開研究，同時，本書也包含了紙質(zhì)文物、鐵質(zhì)文物、紡織品文物、琥珀文物、竹木漆器文物等其他館藏文物保護的相關內(nèi)容。最后探究了博物館館藏文物

智慧博物館從博物館信息化和博物館數(shù)字化的基礎上發(fā)展而起，是大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算和移動互聯(lián)技術(shù)影響下產(chǎn)生的博物館新形態(tài)，反映了科技創(chuàng)新的必然變革。本書立足智慧博物館如何做好公眾服務這一問題，基于展示、傳播和教育服務，對以下內(nèi)容進行展開研究：一是智慧博物館的關鍵概念；二是智慧博物館公眾服務發(fā)展現(xiàn)狀和研究現(xiàn)狀；三是智慧博物

新聞編輯作為整個信息傳播活動的關鍵環(huán)節(jié)，其工作運作得好壞，直接決定了信息傳播質(zhì)量的高低以及傳播效果的好壞。新聞編輯工作的質(zhì)量實際上反映的是社會信息傳播水平的真實狀況。本書分別對新聞編輯的基本理論知識，編輯方針與媒介定位，新聞編輯策劃與報道，新聞稿件的組織、選擇與修改，新聞標題的制作，新聞圖片的編輯與應用，版面編排設計以

本書收錄了作者1985年至2020年發(fā)表于《人民日報》《光明日報》《經(jīng)濟日報》《組織人事報》《半月談》《共產(chǎn)黨員》《新聞戰(zhàn)線》《中國記者》《徐州日報》等報刊的400多篇作品，按發(fā)表時間先后順序編排，包括《“大白話”講“大道理”》《如何克服記者的短期行為》《“以原稿為準”好》《為何“墻內(nèi)”新聞“墻外”報？》《贊穆青寫作的

本書收錄了作者圍繞博物館及博物館學方面多年的研究心得和成果。作者從博物館學、教育學、人類學、藝術(shù)學、設計學等角度入手，以博物館展覽策劃、博物館與旅游、博物館公共教育、博物館觀眾研究以及藝術(shù)批評等內(nèi)容為題寫作了相關文章，通過近幾年來學科交叉的視野審視博物館的發(fā)展動向。作者的研究亦涉及國外博物館學，并在書中介紹了其發(fā)展歷程

本書是一本文化傳播類專著。本書圍繞“廣播電視與新媒體發(fā)展”這一主題，以廣播電視的內(nèi)涵為切入點，由淺入深地闡述了廣播電視的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、基能、技術(shù)原理，系統(tǒng)地論述了廣播電視節(jié)目的編排與生產(chǎn)、廣播電視的隊伍建設、廣播電視產(chǎn)業(yè)，詮釋了新媒體的內(nèi)涵、傳播特征與發(fā)展趨勢，分析了廣播電視產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化變革以及與媒體融合的動因，深入

《新視聽經(jīng)濟學》的作者認為，從1950年開始到21世紀初，視聽產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了三個階段的轉(zhuǎn)變，第一階段為電影的興起，第二階段為電視的興起，第三階段為錄像帶、有線和衛(wèi)星電視、付費電視或是歐洲的商業(yè)電視的興起。而現(xiàn)在，第四個時代已經(jīng)形成，本書的目標是揭示一個全新的、逐漸被定義為第四個時代的視聽行業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。《新視聽經(jīng)濟學》共八章

本書為南方報業(yè)傳媒集團（南方日報社）黨委書記、社長黃常開繼《傳播力》之后又一聚焦南方報業(yè)媒體融合實踐的力作，全書以漫論的方式展開，總結(jié)性地提出了舊業(yè)與新業(yè)飯碗與舞臺事業(yè)與人才主業(yè)與產(chǎn)業(yè)內(nèi)容與技術(shù)除弊與革新管理與建設大生態(tài)與小生態(tài)八組辯證關系，將近年來南方報業(yè)推進媒體深度融合進程中平臺建設、隊伍培養(yǎng)、多元經(jīng)營、體制機制革

本書從“媒體融合”和“媒介文化生產(chǎn)”的視角來切入，基于對地方媒體融合轉(zhuǎn)型及各類媒介文化現(xiàn)象生產(chǎn)的學理觀察，闡述當今媒體融合和媒介文化生產(chǎn)的機制、特點、路徑等內(nèi)容。全書分為上篇“媒體融合的地方實踐”和下篇“媒介文化生產(chǎn)與實踐”兩個部分，上篇包括地方報、地方都市報、地方廣播電視欄目等，下篇圍繞網(wǎng)絡游戲和網(wǎng)絡公益的傳播實踐、

《百卷麗江文庫》(第二輯是一部古籍整理�！栋倬睇惤�文庫》(第二輯包括《皇明恩綸錄》《木氏宦譜》《麗江日記》等珍貴文獻資料。其中，《皇明恩綸錄》是一部重要的明朝史籍，也是明朝“誥命”，“圣旨”，“敕諭”的匯總，比較詳細地記錄了從洪武十五年(1382褒獎麗江土知府木得投誠之圣旨，到崇禎十三年(1640欽準木增建房表揚之誥命