《非遺傳承研究》由上海師范大學(xué)、上海教育出版社聯(lián)合主辦。主要欄目有：法律法規(guī)（中外非遺法律法規(guī)及其權(quán)威解讀）、調(diào)查與報(bào)告（有關(guān)非遺傳承的各種調(diào)查報(bào)告、問(wèn)題綜述等）、理論研究（非遺專(zhuān)家、非遺理論與實(shí)踐工作者對(duì)非遺重點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的見(jiàn)解、觀點(diǎn)）、非遺學(xué)人（非遺專(zhuān)家、學(xué)者，非遺研究新人其人其事）、非遺項(xiàng)目（經(jīng)認(rèn)定的非遺項(xiàng)

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作為一門(mén)獨(dú)立的舞蹈藝術(shù)門(mén)類(lèi)，于20世紀(jì)80年代進(jìn)入我國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代專(zhuān)家、學(xué)者的不懈努力，逐步在大眾普及、賽事建制、協(xié)會(huì)組織，以及高等學(xué)科教育等方面取得了矚目的成就。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞從起初的禮儀、交誼、競(jìng)技、表演，再到現(xiàn)在的高等學(xué)科教育，已逐漸形成了一定的學(xué)科架構(gòu)和技術(shù)體系。從競(jìng)技到表演再到教育是一種創(chuàng)舉，亦是一種生存

本報(bào)告在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)政策進(jìn)行系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析、調(diào)研及文獻(xiàn)研究等方法，詳細(xì)闡述了北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展情況、首批北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展概況及北京文創(chuàng)園區(qū)發(fā)展產(chǎn)生的效應(yīng)等，并進(jìn)而聚焦北京市文創(chuàng)園區(qū)公共服務(wù)發(fā)展，通過(guò)對(duì)園區(qū)及園區(qū)入駐企業(yè)的廣泛?jiǎn)柧碚{(diào)研，分析了目前北

本書(shū)主要圍繞現(xiàn)代化進(jìn)程中“城鄉(xiāng)文化命運(yùn)共同體”建設(shè)，多維度、多視角探討了新時(shí)代鄉(xiāng)村文化復(fù)興與鄉(xiāng)土文明價(jià)值重構(gòu)的時(shí)代命題。黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，文化在其中發(fā)揮著基礎(chǔ)和導(dǎo)向性作用。本書(shū)從政策層面，圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化重要論述的闡釋、中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路的探索、鄉(xiāng)村文化復(fù)興與鄉(xiāng)土價(jià)值重構(gòu)、特色小鎮(zhèn)的

“文化之都”城市評(píng)選于近年來(lái)呈現(xiàn)出速度快、規(guī)模大、范圍廣的趨勢(shì)，并表現(xiàn)出與所在城市的公共文化相互促進(jìn)的特點(diǎn)。為此，本書(shū)以國(guó)際性區(qū)域組織的“文化之都”評(píng)選和建設(shè)為切入點(diǎn)，從公共文化設(shè)施建設(shè)、公共文化資源配置與服務(wù)供給、公共文化國(guó)際交流合作等方面，對(duì)國(guó)際性“文化之都”進(jìn)行了研究，最后提出了我國(guó)在“文化之都”建設(shè)中推動(dòng)公共文

金玉器包括金器、玉器以及金玉一起加工而成的器物，在中國(guó)已經(jīng)有了上千年的歷史。中國(guó)的金玉器工藝精湛，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也蘊(yùn)含了深刻的寓意�！段幕瘎�(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)（2）》中的文物文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要選取湖北省各地博物館的金玉器文物，結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)踐總結(jié)金玉器文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法與路徑，并提供大量的原創(chuàng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)投產(chǎn)案例以及文創(chuàng)產(chǎn)品類(lèi)型拓

鑒于網(wǎng)絡(luò)文化概念內(nèi)涵的復(fù)雜性和網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)的多樣性，本書(shū)基于已有文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的可得性，選擇六類(lèi)主要的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)，分析中國(guó)主要網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程及其對(duì)社會(huì)的影響情況，從而對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

本書(shū)最終以黃帝文化為例，力圖以實(shí)例表現(xiàn)社群文化建設(shè)運(yùn)營(yíng)和特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建之間的關(guān)系，為特色小鎮(zhèn)文化、產(chǎn)業(yè)、生活找出協(xié)調(diào)性、整體性發(fā)展的可行模式。第一章介紹了黃帝文化、黃帝文化內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值；第二章介紹了特色小鎮(zhèn)源起、發(fā)展，文化、生活和特色小鎮(zhèn)關(guān)系；第三章介紹了社群文化的源起、內(nèi)涵以及運(yùn)營(yíng)機(jī)制，特別是社群文化與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的

先秦時(shí)期，淮河流域不僅有燦爛的史前文明，而且有自己獨(dú)立發(fā)展的文化體系，這種文化體系一方面持續(xù)地吸納周邊文化的精華而得到充實(shí)、發(fā)展，同時(shí)又對(duì)其他文化序列產(chǎn)生重大影響。可以說(shuō)，先秦淮河流域地區(qū)既是一個(gè)文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個(gè)多文化融合的重要區(qū)域�！断惹鼗春恿饔蜃迦貉莼�與文化融合》借助傳世的文獻(xiàn)資料和考古發(fā)現(xiàn)，重點(diǎn)

決策參考�！端拇ㄎ幕�產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》按年度對(duì)四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全方位、多角度、綜合分析研究，全面總結(jié)和回顧四川文化產(chǎn)業(yè)各部門(mén)所取得的成就，分析四川文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的瓶頸和突出問(wèn)題，預(yù)測(cè)四川文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景，為四川文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)部門(mén)提供決策參考。政策先聲�！端拇ㄋ{(lán)皮書(shū)：四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2020）》是四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展