臨濟宗楊岐派是影響優(yōu)選的宗派，大師輩出，支系繁多�！稐钺�派史》對于北宋以后至清朝楊岐派的各個重要支系、主要人物進行了詳細系統(tǒng)地說明，包括弘法寺院、著作語錄、生平事跡、禪法思想等，涉及禪門規(guī)制、寺院經(jīng)濟、與文人士大夫的關(guān)系等方面，是對楊岐派的全景式的描述。楊岐派遍及，還傳到朝鮮半島、日本、越南等地，對于中國文化的傳播和東

無神論通常被視為一種負面的、相當(dāng)晦暗的信仰，表現(xiàn)為拒絕價值和目的，同時激烈地反對各種形式的宗教。朱利安巴吉尼在本書中首先驅(qū)除了圍繞著無神論的錯覺，表明沒有宗教信仰的生活也可以積極、有意義、有道德。作者還直面20世紀無神論國家（如蘇聯(lián)）的失敗，為無神論提出了一種思想基礎(chǔ)。

本書是世界文學(xué)名著名譯典藏系列之一，是精選了《圣經(jīng)》中*經(jīng)典且廣為人知的故事，如開天辟地、伊甸園、諾亞方舟、摩西十戒、大衛(wèi)智勝歌利亞、所羅門巧斷奪子案、耶穌誕生、*后的晚餐等，這些故事中，包含了從追問宇宙的誕生、人類始祖的出現(xiàn)、到介紹上古時期的洪水泛濫，英雄對人類的拯救，再到后來歷代宗教領(lǐng)袖、英雄、君王的事跡。其中有一

《維摩詰經(jīng)》是與佛教、東方文化，尤其是中國文化關(guān)系密切、影響深遠、歷史悠久的一本書，它所代表的精神是佛法在世間，不離世間本位而解脫成佛的法門，也指出了十方三世諸佛如何證道，如何證得菩提之路。但是，古老的原典經(jīng)文對于今天的讀者來說確有難度。所喜南懷瑾先生于二十世紀八十年代初講解《維摩詰經(jīng)》，明白曉暢，平實易懂。

本書為李叔同作品精選集，收錄了李叔同有關(guān)人生經(jīng)歷、出家原因、藝術(shù)成就、禪心修養(yǎng)、私人書信等方面的文章，分為出家前后藝術(shù)叢談明月禪心經(jīng)國文章良師益友五輯。其文風(fēng)真摯樸實，充滿情感，盡顯弘一大師生命本來的樣子。文中配以李叔同的書法、繪畫、照片等，領(lǐng)略他博大而獨具魅力的精神世界。

花雨滿天 維摩說法（下）

本書是中國古代思想文化典籍整理點校讀本，為普陀山佛學(xué)叢書的一種，由中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院策劃推出。《大乘起信論》對中國佛教自身宗派影響甚大，憨山德清以華嚴宗法藏疏本為主，先進行刪略，突出要義，成《疏略》；再以自身知見融貫各宗思想，形成一個新的詮釋，名《直解》。兩書不僅是《大乘起信論》的著名注釋成果，也是研究憨山德清思想的

本書是中國古代思想文化典籍整理點校讀本，為普陀山佛學(xué)叢書的一種，由中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院策劃推出。《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》是佛教空宗核心經(jīng)典，《肇論》則是空宗著名譯師鳩摩羅什弟子僧肇的代表作品。撰者憨山德清立足禪宗思想，同時融匯禪、教，對三種空宗經(jīng)典進行了深入發(fā)掘與闡釋，是研究憨山德清思想的重要文獻。

王卡，1956年12月出生，2017年7月因病去世，曾為中國社會科學(xué)院長城學(xué)者、中國社會科學(xué)院道家與道教文化中心主任、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所道教與民間宗教研究室主任、研究員，在道家與道教文化、敦煌文獻等方面有深入地研究，其成果在學(xué)術(shù)界影響較大。主要著述有《敦煌道教文獻研究——綜述、目錄、索引》《老子道德經(jīng)河上公章

黃寶生先生的《梵漢對勘妙法蓮華經(jīng)》是國家社科基金重大項目成果梵漢佛經(jīng)對勘叢書中的一本�！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》是中國佛教的核心經(jīng)典，在漢傳佛教體系中地位重要。首先，本書依據(jù)梵語原文作出了準(zhǔn)確而流暢的現(xiàn)代漢語譯文。其次，本書列出古代漢譯，依據(jù)梵語原文的語意，并照顧到古代漢語的表達方式，重新標(biāo)點古代譯本。第三，一方面依據(jù)多個梵文本和