作者萬峰山人，法名金三，一位畫僧，作品以禪畫和白話詩(shī)的形式對(duì)金剛經(jīng)進(jìn)行解說。一段經(jīng)文，搭配1-2幅作者親筆所作的禪畫或書法作品，再用幾首白話小詩(shī)，表達(dá)自己對(duì)經(jīng)文的感悟。作品詩(shī)禪畫意，賞心悅目，優(yōu)美可讀�！稙t灑的智慧：詩(shī)禪畫意金剛經(jīng)（有聲版）》在第一版的基礎(chǔ)上增加了有聲誦讀的內(nèi)容，由作者及其弟子誦讀詩(shī)文，掃描書中的二維碼

《一代宗師清定上師》搶先發(fā)售多方面地展現(xiàn)了昭覺寺方丈清定上師鮮為人知的一生。清定上師生于清末，民國(guó)年間畢業(yè)于廣東大學(xué)，后考入黃埔軍校，接著又考入政訓(xùn)研究班，后從少校升至少將。40年代初選擇釋老，經(jīng)過顯密雙修，成為一代高僧�！兑淮�宗師清定上師》作者用二十余年的時(shí)間，盡心搜求清定上師弘法的諸般事跡，以翔實(shí)的史料，向世人講述

唯識(shí)研究.第五輯

非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究

《心經(jīng)》《壇經(jīng)》是禪宗極為重要的兩部經(jīng)典。本書根據(jù)東雍先生對(duì)《心經(jīng)》《壇經(jīng)》的講解整理而成，書中不僅涉及到相關(guān)經(jīng)典、人物和知識(shí)的介紹，也包含了東雍先生對(duì)兩經(jīng)經(jīng)文的獨(dú)特理解；更為難得的是，該書結(jié)合當(dāng)代前沿的科學(xué)知識(shí)，對(duì)佛學(xué)展開了有力的科學(xué)闡釋，格局大開大合，內(nèi)容豐富多彩，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，使得該書大別于一般講經(jīng)性質(zhì)的著作。

柳華陽(yáng)、閔一得與黃元吉，是清代著名道教思想家。本書擬對(duì)三人關(guān)于清靜修煉的內(nèi)丹理論進(jìn)行綜合的梳理與比較，并試圖對(duì)清代主張清靜修煉的內(nèi)丹理論進(jìn)行新的詮釋。

瞿汝稷編撰的《指月錄》，全稱《水月齋指月錄》，明萬歷間瞿汝稷集。全書記述禪宗世次，上始過去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧宗果止，共記禪宗傳承法系650人之言行事略、機(jī)緣語句。該書除具有普通禪宗燈錄的特色外，還附載了許多禪宗名宿的拈頌、評(píng)唱以及作者的辨析論議，收錄禪宗公案1700余則，自問世以來十分流行，廣為僧俗兩

本書為學(xué)術(shù)類圖書。本書是對(duì)民國(guó)時(shí)期的基督教與佛教的對(duì)比研究。通過研究，梳理了這一時(shí)期兩教的研究成果，分析了兩教在當(dāng)時(shí)面臨的發(fā)展困境與發(fā)展可能性，希望通過本研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)基督教與佛教的深入認(rèn)識(shí)。

倉(cāng)央嘉措的一生是一個(gè)難以捉摸的謎，一個(gè)永恒不朽的傳奇。他也是一個(gè)天生的詩(shī)人，他的唯美詩(shī)篇感動(dòng)著后世里的無數(shù)男女�！妒篱g*美的情郎：倉(cāng)央嘉措傳》是*美感的倉(cāng)央嘉措經(jīng)典讀本，也是中國(guó)*本將倉(cāng)央嘉措情詩(shī)品讀與生平敘述完美結(jié)合的倉(cāng)央嘉措傳記。兩冊(cè)書原本即是同一主題、不同方向的兩次獨(dú)立創(chuàng)作。 送價(jià)值30元的精美筆記！送《倉(cāng)央嘉措

《星云智慧》一書精選星云大師八十余篇*重要的論述及開示，以人間事、悲苦事、大眾事、談心事、智慧事、佛家事、兩岸事、大千事歸類，提出舍去、放下、忍讓、行善、讀書、修行、善解、正見的修心解結(jié)之道。并收錄遠(yuǎn)見·天下文化創(chuàng)辦人高希均教授的述評(píng)感言，充滿佛法在世間，不離世間覺的智慧交集。