如果說“文革”前尤其是“文革”中，毛澤東詩詞成為時尚，確因出于個人崇拜的需要而有賴于行政的力量，那末毛澤東去世之后，特別是中共中央通過第二個歷史決議整整25年以來，對毛澤東的個人崇拜早已不復存在，對毛澤東的歷史評價有望漸趨客觀，而關于毛澤東詩詞的出版物不但未有稍減，在廣度和深度上均達到一個新的水平。而本書就是有關毛澤東

我們把這套叢書奉獻給年青的朋友們，希望你們能夠“走進經典”！在本套叢書編撰過程中，我們首先關注的是揭示出經典是如何生成的。大師們創(chuàng)造的經典固然偉大，但創(chuàng)造經典的過程更加耐人尋味。閱讀經典的目的，一是獲得知識，二是學習那些大師特有的品質。后一點比前一點更重要。因為比知識本身更重要的，是如何獲得知識。經典不是凝固的化石，而

馬克思主義基本原理與現時代，馬克思主義的研究方法與現時代，馬克思主義的科學體系與現時代，馬克思主義中國化與現時代等方面的研究成果。此外，本書還介紹了馬克思主義基本原理與現時代研究的多種學術觀點，反映了本課題學術研究的生動性和多樣性。 全書由三部分組成：馬克思主義基本原理和研究方法與現時代；馬克思主義科學體系與現時代；

臧克家先生說過：“*詩詞是個說不盡的話題。”幾十年來，*詩詞研究專家、學者及愛好者，在這個“研究不竭的領域”里辛勤耕耘，取得了可喜的成果。本書就是力圖將不同的觀點加以介紹、梳理和辨析，進而說明自己的理解和體會，或提出問題以待探討。本書以中央文獻出版社2003年12月出版的《*詩詞全編鑒賞》為藍本，收入*詩詞72首。其內

全球化和高等教育的開放性，要求我國高等教育培養(yǎng)的應是“厚基礎，寬口徑”的具有創(chuàng)新能力的專門人才。該教材根據當前高等師范院校思想政治教育專業(yè)和非師范各專業(yè)人才培養(yǎng)的目標，精心選編了馬克思主義經典著作。所謂經典，主要是把以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為示志性的創(chuàng)新成果。本書著眼于教學和研究性

這是一部內涵極其豐富的由一位在科學的文化研究領域中極具創(chuàng)造性的作者貢獻的著作。對于科學知識的產生、科學實踐、數學實踐以及工程實踐，本書給出了一種全新的理解。 在科學實踐中，安德魯·皮克林把社會的、技術的、概念的、形而上學的等多種因素結合在一起。他把科學描述為一個機器、儀器、事實、理論、人類的受約實踐和社會關系以無窮無

回顧20世紀的中國歷史，沒有哪一個人比毛澤東更有資格被稱為“偉人”了。“偉人”的魅力是永恒的，他那深邃精微的思想哲理，那經天緯地的雄才大略，以及那高山仰止的情操風范，那閎中肆外的文筆詩情……，不僅已凝結在他為中華民族的解放與富強而奮斗的歷史功績當中，同時也成為了一筆歷久彌新的不斷煥發(fā)著現實生命力的精神財富，吸引著人們去

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本書結合現行政策和當前形勢，全面系統地論述了鄧小平哲學理論、鄧小平經濟建設理論、鄧小平社會主義民主政治建設理論，以及江澤民“三個代表”重要思想對鄧小平理論的繼承與發(fā)展等。

中央黨校實施教學新布局之后，根據新的教學需要，《馬克思主義著作選編》（1996年版）作了重新修訂。為此，我們對原來的《（馬克思主義著作選編）內容提要和注釋》作了相應修改和補充，更名為《（馬列著作選編）內容提要和注釋》。這次修訂主要是補充了《德意志意識形態(tài)》（第一章）（節(jié)選）《卡爾·馬克思（1848年至1850年的法蘭西