本書作者從曾國(guó)藩傳世的大量日記中挑選出三百來篇，分為“修身”、“悟道”、“讀書”、“國(guó)事”、“家事”、“寫字”、“品鑒”、“夢(mèng)境”八個(gè)大類，每大類前以一篇總評(píng)開始，對(duì)所選日記逐一加以評(píng)點(diǎn)。

本書講述了東漢獻(xiàn)帝初平和興平年間的歷史。隨著董卓的遷都，東漢分成了關(guān)東關(guān)西兩個(gè)政治單元。關(guān)東軍圍繞冀州、兗州、徐州進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)的混戰(zhàn)，關(guān)西則在董卓被殺以后陷入猜忌和內(nèi)耗之中，最終以漢獻(xiàn)帝浴血東歸而告一段落。其中袁紹在界橋之戰(zhàn)中打敗公孫瓚，穩(wěn)固了冀州的基本盤，曹操崛起于兗州并兩征徐州，孫策在張纮的建議下確立了正確的發(fā)展路

歷史是人類知識(shí)、智慧的積累，是先輩留給后代的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，故言曰“讀史明智”。“中國(guó)王朝內(nèi)爭(zhēng)實(shí)錄”系統(tǒng)地研究了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，再現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、多面性。中國(guó)歷史上較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)多達(dá)1000余次，其中，封建軍閥之間的割據(jù)血戰(zhàn)，構(gòu)成了一幅幅最黑暗、最殘酷、最野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史畫卷。本書就是從歷代

本書擇選曾國(guó)藩在書信、家書、札記等各類文章中寫下的箴言語(yǔ)錄共269則，按照“修身”“為學(xué)”“齊家”“處世”“從政”“治軍”六個(gè)篇章，涵蓋了曾氏在個(gè)人修養(yǎng)、家庭和睦、進(jìn)學(xué)理政、治軍斗戰(zhàn)等各方面的智慧要義，也可體現(xiàn)出曾氏本人對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)墮落風(fēng)氣、恢復(fù)正禮大道的自我要求和期待，側(cè)面顯現(xiàn)出其延綿至今的個(gè)人魅力。

本書從存世千余封的曾氏家書中，精選出128封進(jìn)行翻譯和評(píng)點(diǎn)�？v向上，這一百多封家書貫穿曾氏的一生；橫向上，評(píng)點(diǎn)的角度立體多樣，涉及曾氏的家世學(xué)養(yǎng)、人脈關(guān)系及時(shí)代背景等諸多方面。內(nèi)容以評(píng)點(diǎn)為主，一并附上家書原文。每封家書都涉及一個(gè)話題，也都是一個(gè)了解曾氏的鮮活切口。家庭社會(huì)，職場(chǎng)官場(chǎng)，做人做事，曾氏畢生的智慧盡在其中。

為什么有些人無論外部環(huán)境如何變化，始終能成事、能持續(xù)成事、能持續(xù)成大事？而多數(shù)人卻一把好牌打的支離破碎？成事的底層邏輯到底是什么？我們究竟該如何把事做成？在非常難做事的晚清，曾國(guó)藩做實(shí)事，做很大的實(shí)事，持續(xù)做很多很大的實(shí)事，為師為將為相、立功立德立言，留下了無數(shù)成事智慧與方法論�！冻墒隆芬粤�?jiǎn)⒊�編選的《曾文正公嘉言鈔》

本書從講名人故事的角度、圖文并茂的形式，講述當(dāng)年生活、活動(dòng)在老天津的名流、聞人，他們?nèi)粘５臅r(shí)尚生活。用一個(gè)個(gè)具體鮮活的個(gè)案、鮮活俏皮的文字，實(shí)錄老天津社會(huì)生活的時(shí)尚潮流，以及人們生活觀念的變化，通過講人的故事，描述出天津城市從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型、文明進(jìn)步的發(fā)展。

城市里的空間具有何種意義？城市里為什么會(huì)發(fā)生那么多事情？據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界全部人口的一半以上都集中在城市里。從亞洲的代表性城市北京、東京和首爾，到歐洲的象征巴黎和倫敦，再到美國(guó)歷史的“活證人”芝加哥，“城市化”已然成為世界發(fā)展大趨勢(shì)。韓國(guó)城市史學(xué)會(huì)召集了韓國(guó)多位專家學(xué)者共同參與，旨在以通俗易懂、深入淺出的文筆向讀者講授世界各

本書講述的內(nèi)容始于原始社會(huì)，遍歷被稱為“中華第一古國(guó)”的良渚古國(guó)、奠定華夏文明基石的夏朝、開啟燦爛的漢字與青銅文化的商朝，終到使中國(guó)成為“禮儀之邦”的周朝。從書中可以了解到以良渚文明為代表的玉文化，如何造就中國(guó)人端方溫良的氣質(zhì)底蘊(yùn)；夏朝最為尊崇的龍文化，如何逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神圖騰；殷商的甲骨文，經(jīng)歷了哪些書寫方式

本書是植物分類學(xué)家、系統(tǒng)與進(jìn)化植物學(xué)家路安民先生的科學(xué)人生自述。作者以圖文的形式，展現(xiàn)了一個(gè)解放前貧窮的西北農(nóng)村孩子在新中國(guó)成立前歷經(jīng)艱難困苦，在新中國(guó)受到良好教育，奮斗探索成長(zhǎng)為著名植物學(xué)家的人生歷程。