本書立足于中國近現(xiàn)代和當(dāng)代史的大背景,從中國社會發(fā)展和變遷的角度來考察基督教的發(fā)展。以基督教在中國的發(fā)展為主線,把握基督教在華歷史的復(fù)雜演變和曲折發(fā)展,區(qū)分不同時(shí)期基督教傳教和中國教會成長的不同特點(diǎn),史料翔實(shí),分析客觀,對中國至今近200年的基督教歷史進(jìn)行了全方位、多領(lǐng)域、多角度的考察,是一部不可多得的宗教史學(xué)著作。
挑選了有關(guān)三教關(guān)系研究的論文共40篇,主要選擇自民國以來直至現(xiàn)代學(xué)界有關(guān)這一專題的研究論文。所選論文來自國內(nèi)和港、臺學(xué)術(shù)刊物,另外還有少數(shù)出自對儒釋道感興趣的國外漢學(xué)家之手。論文作者有前輩大家,也有近年來活躍于學(xué)界的新秀。編選的主題按照三教關(guān)系、儒釋關(guān)系、儒道關(guān)系、道釋關(guān)系等來分類,意在反映三教關(guān)系的方方面面!度遽尩
《圣經(jīng)故事》是一部故事集,分為“舊約”和“新約”兩部分!芭f約”講述了創(chuàng)世之初,上帝創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃以及他們的后人形成以色列民族,建立國家等故事。“新約”講述了耶穌基督的誕生、傳播福音和被猶大出賣并上十字架死去、復(fù)活,以及使徒們傳教等故事。
最初搜集弘一法師書信的,是法師的摯友夏丐尊先生,他于1944年出版了《晚晴山房書簡》第一輯,共收入三百七十余通;其次是1958年,遠(yuǎn)處異國的道侶性愿法師把弘一寫給他和幾個(gè)人的一部分書信真跡編輯出版,共約一百通,書名仍為《晚晴山房書簡》;其三是1961年,由新加坡廣洽法師施資,豐子愷先生編輯出版的《弘一大師遺墨》,收入書
中古時(shí)期,隨著佛教的發(fā)展,佛教寺院經(jīng)濟(jì)也經(jīng)歷了一個(gè)歷史變遷的過程。作為一股重要的社會力量,佛教寺院經(jīng)濟(jì)在中古時(shí)代扮演著重要的角色,并同當(dāng)時(shí)國家政權(quán)、社會生活等各方面都有著復(fù)雜的糾葛和互動(dòng)關(guān)系。因此,圍繞佛教寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷,從寺院經(jīng)濟(jì)自身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其與中古傳統(tǒng)社會國家政權(quán)、經(jīng)濟(jì)制度、社會輿論等方面的互動(dòng)來考察,能使我
《全真學(xué)案(第二輯):呂洞賓學(xué)案》主要內(nèi)容包括:《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》、《修真十書·鍾呂傅道集》、《道樞》、《黃帝陰符經(jīng)集解》(節(jié)錄)、《修煉大丹要旨》(節(jié)錄)、《諸家神品丹法》(節(jié)錄)、《諸真內(nèi)丹集要》(節(jié)錄)、《秘傳正陽真人靈寶畢法》、《窖頭坯歌》等。
《太清:中國中古早期的道教和煉丹術(shù)》嘗試?yán)砬逯袊鵁挼ばg(shù)的起源,以及煉丹術(shù)和存思在道教自我修煉實(shí)踐中的相互作用,書中的注意力并沒有放在外丹的化學(xué)性方面,而是其宗教及儀式層面,這個(gè)嶄新的視角會對國內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究起到很好的啟發(fā)作用!短澹褐袊泄旁缙诘牡澜毯蜔挼ばg(shù)》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
《白化文文集:漢化佛教法器與服飾》的主要內(nèi)容包括:鳴器、“莊嚴(yán)”和莊嚴(yán)具、供具、漢化佛教僧人法服與常服和隨身具,等等。
《宗教社會學(xué)--彼得·貝格爾讀本》為美國著名宗教社會學(xué)家彼得·貝格爾的全球首本學(xué)術(shù)文集。文章由兩位主編魏德東、鐘智鋒精心挑選,由貝格爾親自審定,并撰寫了中文自序。本選集系統(tǒng)呈現(xiàn)貝格爾在知識社會學(xué)、宗教社會學(xué)、文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和應(yīng)用社會學(xué)等四個(gè)領(lǐng)域的*重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。貝格爾的論述具有全球視野,不僅討論了歐美的宗教變遷,還討
本書是錢文忠教授在央視“百家講壇”主講的《玄奘西游記》同名書籍。此次成書,在保留該電視節(jié)目整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,還根據(jù)錢文忠先生的演講提綱稿增添未有機(jī)會展現(xiàn)在電視節(jié)目中的精彩內(nèi)容,使得全書內(nèi)容更為全面與準(zhǔn)確,同時(shí)文字上也進(jìn)行了潤色。本書是一部信、達(dá)、雅的作品,作者嚴(yán)按照歷史事實(shí)構(gòu)架全書,沒有絲毫的虛構(gòu)編造,在編輯過程中對文