《幽怪詩(shī)談》是明代一部十分獨(dú)特的文言小說(shuō)選集。碧山臥樵纂輯該書，有些許宣揚(yáng)儒家忠孝觀念和勸人戒色的教化意圖和思想傾向，但主要是追求怪奇和娛樂(lè)的審美功能，與儒家所宣揚(yáng)的“子不語(yǔ)怪力亂神”的傳統(tǒng)可謂背道而馳。全書所寫幾乎全部都是人與花妖精魅、狐仙鬼怪之間的故事，或深夜聯(lián)詩(shī)，或邂逅相愛(ài)，怪怪奇奇，聳人聽(tīng)聞�！队墓衷�(shī)談校注》的
《西游記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年，年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多
《紅樓夢(mèng)（套裝上下冊(cè)）》作者曹雪芹（約1715—約1763），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。遠(yuǎn)祖原是漢人，居于遼陽(yáng)，明末被編入滿洲正白旗，身份是“包衣”（滿語(yǔ)音譯，即家奴）。清兵入關(guān)后，曹家隨軍遷入北京。高祖曹振彥立有軍功，官至知府、鹽運(yùn)史。曾祖母孫氏曾是康熙皇帝的乳母�？滴跫次缓螅娌墉t即成為江寧織造監(jiān)督，充當(dāng)皇帝在江南的
《三國(guó)演義》：《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。問(wèn)世以來(lái)，其成功的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，形象的人物塑造，傳奇的歷史演繹贏得了歷代讀者的好評(píng)�！稏|周列國(guó)志》《東周列國(guó)志》描寫了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代列國(guó)故事，記述了春秋、戰(zhàn)國(guó)300多年的歷史，內(nèi)容極其豐富復(fù)雜，所有情節(jié)、人物都是從《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《
本書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。
今此一書，不過(guò)說(shuō)明隋煬帝與唐明皇兩朝天子的前因后果，其余諸事，尚未及載。有一詞為結(jié)證：閑閱舊史細(xì)思量，似傀儡排場(chǎng)。古今賬簿分明載，還看取野史鋪張。或演春秋，或編漢魏，我只記隋唐。隋唐往事話來(lái)長(zhǎng)，且莫遽求詳。而今略說(shuō)興衰際，輪回轉(zhuǎn)，男女猖狂，怪跡仙蹤，前因后果，煬帝與明皇。
楊家將小說(shuō)講述的是北宋大將楊業(yè)一家世代盡忠，抗遼保國(guó)的故事。本書改編于明代熊大木編寫的《楊家將演義》，將自宋元以來(lái)在民間廣泛流傳的各種版本的楊家將故事融匯貫通，自成一文。小說(shuō)塑造了一大批著名的人物形象，如楊令公、楊六郎、佘太君、穆桂英、焦贊、孟良等，個(gè)性突出，性格鮮明�！稐罴覍ⅰ访鑼懥藯罴沂来⒂驴箵敉庾迩致缘挠⑿蹣I(yè)績(jī)
《東周列國(guó)志》稗官之近正者也，周自平轍東移，下迄呂政，上下五百有馀年之間，列國(guó)數(shù)十，變故萬(wàn)端，事緒紛紀(jì)，人物龐沓，最為棘目聱牙，其難讀更倍于他史，而一變?yōu)榘薰�，則童牧稚無(wú)不可得讀，夫至童稗皆得讀史，豈非大樂(lè)極快之事邪！然世之讀稗官者頗眾，而卒不獲讀史之益者何哉？蓋稗官不過(guò)紀(jì)事而已，其于智愚忠佞賢奸之行事，與國(guó)家之興廢存
本書講述了武則天掌權(quán)時(shí)期的一個(gè)奇幻迷離的傳奇故事。一日，天降大雪，武則天賞雪飲酒，乘醉下詔令百花在嚴(yán)冬齊放，不巧百花仙子出游，眾花仙無(wú)從請(qǐng)示，又不敢抗旨，只得開(kāi)花，因而觸犯天條，于是百花仙子與另外九十九位花仙一起被貶下凡塵。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便隨妻弟林之洋、舵工多九公出海經(jīng)商。臨行時(shí)
許仲琳(約1567～1620)，亦作陳仲琳，號(hào)鐘山逸叟，應(yīng)天府(今江蘇南京市)人，明朝小說(shuō)家，著有《封神演義》。他生活于隆慶、萬(wàn)歷年間，生平事跡不詳�！斗馍裱萘x》揭露了商紂王暴虐無(wú)道，贊美了以周文王為理想的，“仁君”、姜子牙為輔佐的能臣。演義以紂王進(jìn)香，題詩(shī)瀆神，于是女媧命三妖惑紂助周為楔子，歷敘紂王、妲己荒淫暴虐惡行
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