《<德意志意識形態(tài)>導(dǎo)讀》為馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀系列中的一本�！兜乱庵疽庾R形態(tài)》是一部里程碑式的重要著作，它第1次系統(tǒng)闡述唯物主義歷史觀的基本原理，奠定了科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)。《<德意志意識形態(tài)>導(dǎo)讀》從《德意志意識形態(tài)》的思想前史、篇章結(jié)構(gòu)、基本觀點、主要內(nèi)容和當(dāng)代意義等方面進(jìn)行了詳盡的闡述。

中國社會科學(xué)院科研局編著的《馬克思主義研究學(xué)科前沿研究報告(2010-2012)》包括馬克思主義基本原理、馬恩思想研究、列寧斯大林思想研究、思想政治教育研究、毛澤東思想研究、馬克思主義中國化研究、黨史黨建研究、科學(xué)無神論研究、馬克思主義發(fā)展史研究、經(jīng)濟(jì)與社會建設(shè)研究、馬克思主義國際戰(zhàn)略研究、文化與意識形態(tài)建設(shè)研究、國際

李捷編著的《毛澤東思想研究(第1輯2012)/馬克思主義專題研究文叢》為中國社會科學(xué)院實施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程的成果之一。本書收錄2012年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的有關(guān)毛澤東思想研究最具代表性、水平最高的文章40余篇。按專題分為十部分：本書特稿，紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年，毛澤

《唯物史觀與新中國史學(xué)發(fā)展--中國社會科學(xué)院馬克思主義史學(xué)理論論壇首屆學(xué)術(shù)研討會論文集》是中國社會科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究系列叢書之一種。2013年4月13~14日，中國社會科學(xué)院馬克思主義史學(xué)理論論壇在北京召開了主題為“唯物史觀與新中國史學(xué)發(fā)展”的首屆學(xué)術(shù)研討會。會議回顧和總結(jié)了中國馬克思主義史學(xué)發(fā)展的

本書立足于《巴黎手稿》展開研究，提出了一個關(guān)于早期馬克思的新解釋，即馬克思是在《巴黎手稿》中完成了從早期馬克思向成熟時期馬克思的轉(zhuǎn)變。這一新解釋在國內(nèi)尚屬首次提出，極具創(chuàng)新性，對于馬克思早期思想研究具有重要的意義。另外，本書研究過程中吸收了目前國際上最新的文獻(xiàn)學(xué)和手稿研究成果，對于國內(nèi)的手稿研究和馬克思主義哲學(xué)研究也具

《毛澤東的讀書生活》是記述毛澤東讀書生活的文章薈萃。樸素的敘述，依依的深情，浮現(xiàn)出一代偉人孜孜不倦的讀書側(cè)影，也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，是和他投身變革社會的革命實踐、和她一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。

《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》從現(xiàn)代資本與金融革命的問題出發(fā)，結(jié)合中國及世界社會政治與經(jīng)濟(jì)革命的漫長歷史，重新敘述了馬克思主義學(xué)說，以歷史唯物主義方法，探尋中國千年興衰的動因，并就當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、中國金融改革進(jìn)行了發(fā)人深省的思考。 作者韓毓海用平實、生動甚至略帶犀利的筆觸，援引馬克思著作中的精彩部分，充分解讀了

學(xué)習(xí)和研究《資本論》，重在學(xué)習(xí)和掌握其基本原理與方法。三卷《資本論》，內(nèi)容博大精深，卷帙浩繁，總計230萬字，無論高校學(xué)生還是一般工作人員，都難以盡讀其內(nèi)容。雖然國內(nèi)出版過多種《資本論》選讀本和節(jié)讀本，但字?jǐn)?shù)也大都為50萬字左右。本書是從馬克思的三卷《資本論》中精選出20萬字的內(nèi)容編撰成冊的。所謂“精選”，意在少而精。

本書全面回顧了新中國成立以后毛澤東的追夢、圓夢之旅，再現(xiàn)了那段艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程，充分展示了當(dāng)時取得的輝煌建設(shè)成就，以及對當(dāng)今中國產(chǎn)生重大影響的思想性、制度性成果和經(jīng)驗、教訓(xùn)。本書摒棄枯燥的理論論述，用生動的事實說話。既表現(xiàn)領(lǐng)袖人物的重大決策，也講述普通百姓的喜怒哀樂；既有宏大的歷史敘事，也有感人的生活細(xì)節(jié)。全書章節(jié)清晰，

我的目的是促使你們?nèi)ラ喿x卡爾·馬克思的《資本論》第一卷，并且按照馬克思的本意去閱讀它。我所鼓勵的是你個人面對這一文本的經(jīng)歷，是直接對馬克思的文本進(jìn)行研讀，是你將開始形成對他思想的獨立見解。 馬克思的本意是辯證的，我們必須在閱讀《資本論》時，首先采取一種辯證的態(tài)度。 在19世紀(jì)五六十年代，馬克思對資本主義世界的理解和