在古籍異文中，除用字差異、翻譯原句和語法句式變化，還有使用具有同義關系的詞替換原詞的語言現(xiàn)象。本研究以《史記》引今文《尚書》所對應的異文篇目為文本研究范圍，從中篩選出84組具有同義關系的替換詞，利用CCL語料庫，采用共時和歷時相結合的研究視角，以詞匯系統(tǒng)性視域探討相關語言規(guī)律問題，對每組替換詞的詞義差異和發(fā)展演變進行了

雅安古建筑有民居建筑、宗教建筑、遺址故居建筑、古闕、古牌坊、古碑、古塔、古橋、古亭、古戲臺等。本書是雅安市第一次將古建筑進行歸納、整理，并分類編輯出版，按照“以圖為主，以文為輔，圖文并茂，突出特色”的原則，主要內(nèi)容是介紹雅安市內(nèi)的漢闕、祠堂、文廟(字庫塔)、牌坊、碑亭等古建筑的建筑概況、歷史沿革、典故傳說和特色看點，涉

本書是“千古一人——蘇軾主題文物展”的展覽圖錄。作為中國古代文人的代表人物之一，蘇軾與杭州有著深厚的淵源。他是北宋時期的“杭州老市長”，先后兩次來杭，履職期間疏浚西湖，發(fā)展經(jīng)濟和文化，為杭州留下了寶貴的精神財富和文化遺產(chǎn)。蘇軾懂生活、接地氣，他既是大文豪、書法家，又是美食家，對生活永遠保持樂觀充滿熱情，千百年來受到后世

硯亦稱為研，與筆、墨、紙合稱中國傳統(tǒng)的“文房四寶”。硯臺歷經(jīng)秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發(fā)現(xiàn)適合制硯的石料，開始以石為主的硯臺制作。在中國傳統(tǒng)文化中，硯臺不僅是書寫的工具，更是藝術與歷史的載體。本書是“持硯歸：一生研齋藏硯展”同名圖錄，收錄了作者精心收藏的一百余件歷代硯臺，從初心到專業(yè)，作者的收藏之旅是一段對美學、工

《蕭山家譜資料選編·墓志卷》是蕭山區(qū)檔案館所藏古代家譜之墓志的匯編。蕭山區(qū)檔案館藏有數(shù)量較多的古代家譜，本書首次輯出各種有價值的資料，分門別類，匯成蕭山家譜資料選編·選編，本書即“墓志”部分。整理者從蕭山區(qū)檔案館所藏家譜中，經(jīng)過認真梳理和仔細判斷，選取了53種進行整理，為蕭山歷史文化的推廣提供重要的文獻，也為學術研究提

青甘大環(huán)線是一條連接青海和甘肅兩省的旅游線路，涵蓋了豐富的自然景觀和人文歷史遺跡，被譽為中國的“西部風光之窗”。這條環(huán)線是國內(nèi)大地景觀最豐富的旅游廊道，旅行可跨越高原山地、穿越戈壁大漠和河谷綠洲，領略不同的民族風情、體悟天地間融合之美。青甘大環(huán)線自然景觀十分豐富，人文生態(tài)特色鮮明，這里的歷史文化、建造技藝堪稱頂級，青甘

“義”作為中國文化關鍵詞之一，在甲骨文、金文以來的傳世典籍與出土簡帛文獻中蘊蓄深厚的文化淵源；在悠久的歷史事件、人物故事、民間傳說、文學作品中體現(xiàn)豐富獨特的涵意；在與“仁”、“禮”、“信”、“利”、“心”等關鍵詞的比較中表現(xiàn)其性質(zhì)特點；故具有廣泛性、多意性、兼通性、正當性和肯定性價值；“義”為群善之蕝、崇德之美、厲性之

三江古墓群位于宜都市陸城街道三江村四組，墓群現(xiàn)地表平坦，東西長、南北寬，基本呈長方形。1984年，湖北省文物考古研究所在附近發(fā)掘了同時期的雞腦河遺址(西南約380米)和茶店子遺址(東北約120米)，東南5公里還有石板巷子遺址；北11公里處還有大溪文化的紅花套遺址和城背溪文化的城背溪遺址。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的墓葬形制和墓磚紋路，

文物普查是文物事業(yè)發(fā)展的重要基礎性工作，是重大國情國力調(diào)查。對于準確判斷文物保護形勢、科學制定文物保護政策，對于加大文物和文化遺產(chǎn)保護，對于堅定文化自信、建設社會主義文化強國具有重要深遠意義。為進一步指導和規(guī)范文物普查工作，第四次全國文物普查領導小組辦公室編制《第四次全國文物普查工作手冊》，作為第四次全國文物普查的工具

《石窟藝術研究》是由麥積山石窟藝術研究所編的集刊，主要分為麥積山專欄、石窟考古及美術圖像、碑刻題記及其他方面的內(nèi)容。此次收錄論文共22篇，既涉及麥積山石窟、大足石刻等國內(nèi)知名石窟的研究與保護。包括論文有《莫高窟第275窟北壁本生故事畫新探》《敦煌壁畫中的女性頭飾：鳳冠》《麥積山文書拾掇》等同時也包括佛教及文獻中所見對歷