本書作者描繪了禪宗如何演變?yōu)楫?dāng)時(shí)的一支主流宗派。根據(jù)對(duì)于密圓悟與漢月法藏關(guān)于禪宗宗旨之爭,以及費(fèi)隱通容《五燈嚴(yán)統(tǒng)》之爭兩個(gè)“僧諍”的研究,作者得出結(jié)論,即禪宗的復(fù)興是對(duì)一系列宋代以后消失的禪宗理想的重構(gòu)。
本期設(shè)置漢傳佛教欄目,包括教史研究、義學(xué)研究兩部分。書稿內(nèi)容包括宋祖雄《論南北朝時(shí)期益州佛教風(fēng)尚變遷》、李華偉《從“數(shù)息觀”的再闡釋看天臺(tái)禪法的中國化——兼論慧思、智顗援道入佛之異同》、覺深《華嚴(yán)十玄門思想發(fā)展演變》、賈靖恩《試論原始佛教、部派佛教和大乘漢傳佛教中的菩薩特質(zhì)及其異同》等19篇學(xué)術(shù)論文。各位學(xué)者和研究者對(duì)
《印光法師文鈔》是海內(nèi)外印行最多、流傳最廣的一部傳統(tǒng)文化典籍,是一部思想文化史上難得的歷史文獻(xiàn)。其大部分作品都是以書信或有關(guān)書刊的序跋等形出現(xiàn)的。內(nèi)容涉獵廣泛,從家庭到社會(huì)、從民族到國家、從倫理到教育、從儒學(xué)到哲學(xué)、從養(yǎng)生到醫(yī)學(xué)、從做人到做事、從入世到出世,無所不及!段拟n》多是書信體,直心直言,真語實(shí)語,別具一格。而
《功德藏》系統(tǒng)闡釋了文化和品行方面的準(zhǔn)則和修習(xí)方法,以及人與社會(huì)、人與自然和諧共處的基本要求。本書涉及到哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等方面的內(nèi)容,具有很高的文化研究價(jià)值。
本書已于2014年8月由中信出版社出版,合同已到期。此次為修訂后再版。書稿分為七大部分,包含180多個(gè)問題,以問答的形式,從不同層面、由淺入深地介紹了藏傳佛教的基本見解和修行,例如如何從藏傳佛教的角度看待平常生活中的一些問題等。以淺顯易懂的文字回答了關(guān)于藏傳佛教的疑問,回答問題時(shí)所使用的推理、辨析、講解的方法和模式均來
《玄奘全集》由廣西人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心漢文大藏經(jīng)研究院院長韓欣點(diǎn)校整理,全集共53冊(cè),約1900萬字,縱觀歷史,“三藏法師”玄奘堪稱古代東西方文化交流互鑒的杰出代表。玄奘的西行,不僅加強(qiáng)了東西方的陸路聯(lián)系,促進(jìn)了絲綢之路上的多元文明的相互了解和融通,而且將大量佛教經(jīng)典傳入中國,豐富了中國宗教文化!缎嗜酚蓮V西
本書精選出的佛陀語錄,每個(gè)章節(jié)短者二十余字,長者不過百余字,內(nèi)容微言大義,包含了佛道的綱領(lǐng),是了解佛學(xué)的概要之書,F(xiàn)存《四十二章經(jīng)》主要有三個(gè)重要版本:《高麗藏》本、宋真宗注本、宋守遂注本。宋守遂注本流傳最廣,該選題以其作為注譯底本。此外,本書將《高麗藏》本和宋真宗注本兩個(gè)版本的《四十二章經(jīng)》放在附錄中,以便讀者相互參
為了更好地貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,以體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)江西文化為出發(fā)點(diǎn),深挖江西特色文化、地域文化,推進(jìn)了《江西文化符號(hào)叢書》第二輯出版工作,以獨(dú)特的形象、深厚的底蘊(yùn)、優(yōu)美的畫面立體地展示江西形象,增強(qiáng)文化自信,講好江西故事!督魑幕(hào)叢書》第二輯定位為“輕學(xué)術(shù)文化讀本”,既有面上的綜合
本書稿是2018年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“文學(xué)、文化與文獻(xiàn):宋代文人寺記的多層次研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):18YJC751067)研究成果。宋代寺記數(shù)量較為龐大,《全宋文》中收錄有宋代寺記一千余篇,蘊(yùn)含著豐富的文化信息,本著作以宋代文人寺記為研究對(duì)象,探討宋代寺記產(chǎn)生的因緣、文體特性、文化思想、文獻(xiàn)問題,具體考訂《全
本書稿主要記述了拉薩、山南和日喀則三地的薩迦寺志,包括拉薩周邊的尼木縣、曲水縣、堆龍德慶區(qū)、柳梧新區(qū)、達(dá)孜區(qū)、墨竹工卡縣、林周縣,山南市浪卡子縣、貢嘎縣、乃東區(qū)、錯(cuò)那縣的薩迦寺廟和日喀則市仁布縣、南木林縣、桑珠孜區(qū)、謝通門縣、昂仁縣、薩迦縣、拉孜縣、定日縣、仲巴縣、亞東縣、康馬縣、江孜縣等地的薩迦寺廟。不僅梳理了衛(wèi)藏區(qū)