本書以《四分律》《十誦律》《僧祇律》《五分律》《鼻奈耶》等五部中古律部漢譯佛經為研究對象，從微觀的角度展示中古律部漢譯佛經的詞匯特點，描寫和分析其中的詞匯現象，重點對詞形類聚、方俗口語詞和疑難詞等進行了探討，對漢語詞匯史研究和律部佛典文獻整理有重要的參考價值。

本書研究梳理30種《六祖壇經》英譯本的話語施行者、內容、對象、載體和反饋五要素特征，選取6種代表性全譯本，分析英譯話語運行機制，探索漢文佛典英譯話語建構模式，從現象層、本質層和闡釋層分析話語施行者與其他話語要素間關系，揭示驅動話語體系建構的深層動因。

本書即是法師根據自己的修持及持戒等體驗，對《心經》的佛教大義、對行持的意義及對現代人的啟示等等內容的講解。

本書包含三部分內容：一是《心經》的現代解析，站在全體佛教的角度，對《心經》進行了全面、深入地解釋。二是對宋代著名禪師佛眼清遠的禪學名篇《示禪人心要》進行現代講解。三是對宋代華嚴宗論著《華嚴經綸貫》的現代解析，以禪宗的思想解釋《華嚴經》。

全書七章。前兩章探源世界諸大宗教相關地獄審判的觀念，說明中國本土十王信仰產生的基礎。第三章為全書核心，詳述中古時期《十王經》文圖的出現與演變發(fā)展。第四章介紹中國各地與十王信仰相關的窟像寺殿雕繪。第五章介紹十王信仰下的齋事踐行與追福法會。第六章討論十王信仰由中國東傳影響日本與朝鮮半島。第七章簡述在近古及現代，各種藝術表達

本書的作者吳通先生，從碑刻、石窟、佛塔等多種類型的考古文物資料入手，結合相關文獻記載，對明代韓王扶持佛教、道教發(fā)展進行了客觀、全面的考察。本書對于韓王的系統研究，不僅可以補充相關研究的缺失，完善對明代宗藩研究的體系，而且有益于西北區(qū)域史研究及明史研究。

本書主要圍繞“靈隱寺與中國近代佛教”，以及“靈隱中興祖師具德弘禮”兩大主題進行研究和探討，共收集論文40余篇，希望以祖師精神為紐帶，推動佛教界、學術界從生平、思想、貢獻、影響等各方面深入研究靈隱寺祖師大德，以彰顯他們的功德與悲智愿行，旨在促進靈隱文化在理論框架、研究方法等方面的深化與創(chuàng)新，從而更加全面深刻地挖掘靈隱文化

石頭宗上承六祖之遺緒、下啟三家之宗風，在中國禪宗史和中國哲學史上均占有重要地位。本書以石頭宗的歷史發(fā)展進程為經、以石頭宗的禪法思想特質為緯，創(chuàng)造性地回答了石頭宗何以能從中唐以前默默無聞的邊緣宗派、發(fā)展為入宋之后堪與洪州宗比肩的主流宗派這一中國禪宗史上的大問題。通過關聯安史之亂、會昌法難、藩鎮(zhèn)割據、唐末農民起義及五代地方

本書由印光法師將《不可錄》一書重新增補修訂而成。記載了淫欲之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例，分析和陳述餓了持戒的方法、日期以及其中的忌諱。

本書匯編了從東晉南北朝到唐初二百多年間，中國民眾圍繞沙門是否敬拜君親這一主題進行辯論所產生的文章。