宋代是中國生活美學史上的高峰期。以焚香、點茶、掛畫、插花為代表的四雅文化，是宋式生活美學的經(jīng)典案例。宋代文人追求清雅之美，南宋四雅是宋韻文化重要的組成部分�！赌纤嗡拇笱攀隆贩謩e從香、茶、畫、花四個側(cè)面，系統(tǒng)闡釋宋代香文化、茶文化、繪畫及插花藝術(shù)的成就，以及以此為代表的尚雅生活美學的形成，并力圖從微觀角度觀察并反映當時的

本書是作者以往研究內(nèi)容的延續(xù)和深化，由漢晉文化、文學和學術(shù)延伸拓展至兩漢之際政治和文化，從王莽、劉歆、揚雄出發(fā)，對兩漢之際政治、學術(shù)、思想和文學進行了綜合研究，通過對王莽“新政”的再探討，呈現(xiàn)了兩漢之際在中國古代史上的意義和影響。本書資料翔實，立論妥帖，對前人對于兩漢之際重要性的簡單的、直覺性的論斷，從學理上進行了細致

本書為地方行政制度史領域的經(jīng)典研究著作。中國中古政治制度有秦漢與隋唐兩大類型，其組織與運轉(zhuǎn)截然不同，而魏晉南北朝近四百年之歷史為其轉(zhuǎn)型過渡期，在制度的演進中尤為復雜。本書考據(jù)嚴密，極大地占有材料，以地方行政制度為切入口，兼具宏觀與微觀視角，對中古中國的政治制度進行了精微的考察，取得了豐碩的成果。

本書是“東方文化符號”叢書的一冊。江南貢院位于中國歷史名河秦淮河畔，始建于南宋乾道四年，明清時期成為全國的科舉考場�？婆e制度廢除后，江南貢院歷經(jīng)戰(zhàn)火與變革。如今，在江南貢院歷史遺址基礎之上建造的南京中國科舉博物館，以全新的面貌闡釋“科舉”這一歷史悠久的制度。南京中國科舉博物館，是中國唯一反映中國科舉考試制度為內(nèi)容的專業(yè)

南宋全書是五位一體杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產(chǎn)保護、傳承和利用的基礎前提和依據(jù)載體，包括通史、文獻集成、研究報告、叢書和辭典。其中，文獻集成定位為史料集，突出全字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出專字，主要收錄第五屆兩宋論壇征集的優(yōu)秀成果。第五屆兩宋論壇包括兩宋文旅融合分論壇城市流動人口問題主題論

本書是一部研究中國古代科舉制度的史論著作。本書以唐代科舉為基本內(nèi)容，兼采宋、遼、金、元及明、清材料，以具體的史實，說明科舉的創(chuàng)制和演進，科舉與官僚制的結(jié)合，以及科舉官僚制度對于中國古代國家體制、政情國情、世態(tài)世風有何影響，中國古代士人在科場和官場有怎樣的命運和心境，借以為科舉時代的中國社會寫照，為科舉時代的中國士人寫心

清季中央和地方權(quán)力格局，以及影響這一權(quán)力格局變化的內(nèi)外因素，是學界討論晚清權(quán)力格局和近代中國的政治走向的核心問題之一。關(guān)于晚清權(quán)力格局與變遷，傳統(tǒng)學界常遵循羅爾綱所提出的督撫專政外重內(nèi)輕的觀點，以晚清中央權(quán)力下移，地方權(quán)力增強，形成尾大不掉之勢作為立論的基礎。 本書力圖突破傳統(tǒng)成說，將中央和地方政府的權(quán)力消長、民間和下

華僑航空史，是華僑史的一部分，也是中國革命史和中國航空史的一部分。被孫中山先生稱為革命之母的華僑，不僅對中國革命功勛卓著，而且發(fā)中國航空業(yè)之先聲最早駕機飛上藍天的男女中國人為華僑，初期飛機的研制乃至航空學校、革命飛機隊的建立等，均與華僑密切相關(guān)。本書介紹了近代華僑響應孫中山先生航空救國的號召，為中國革命的經(jīng)利和開創(chuàng)中國

士紳社會：中國古代“富民社會”的最高階段

金朝封爵制度既有對唐宋制度的繼承，也有對遼朝爵制的部分因襲，同時有所發(fā)展和創(chuàng)新。書稿詳細梳理金代封爵制度的確立和發(fā)展的過程，厘清制度的源流及演變，細致考察了金代漢制封爵的等級，準確劃分國號王爵類型，深入考察國號王爵和郡王封爵演變的過程，對金代五等爵的爵稱爵序與封號作了全面梳理。在此基礎上，挖掘剖析封爵制度操作的具體環(huán)節(jié)