《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀：周易/國際儒學(xué)聯(lián)合會教育系列叢書》是《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：周易》的配套誦讀本。分為導(dǎo)讀、全文注析兩部分。導(dǎo)讀系統(tǒng)介紹《周易》的原理和基礎(chǔ)、《周易》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、《周易》的卦爻符號系統(tǒng)、《周易》的經(jīng)與傳、明解《周易》的方法、《周易》哲學(xué)等易學(xué)相關(guān)概念，全文注析包括上經(jīng)、下經(jīng)、系辭上傳、系辭下傳

《論語》翻譯研究不乏哲學(xué)、文學(xué)、歷史、語言學(xué)等研究視角，然而，仍然較少研究選擇從普通語言學(xué)，尤其是系統(tǒng)功能語言學(xué)路徑入手。本書力求為《論語》研究、典籍研究、翻譯研究提供新視角參考。本書采用功能語篇分析的程序模式，分六章內(nèi)容逐步展開功能語篇分析步驟，包括緒論、文獻(xiàn)綜述、理論框架、《論語》英譯版本的變異連續(xù)體考察、《論語》

圓舞曲

本書以老子帛書甲本為《道德經(jīng)》的原本，基本按照《道德經(jīng)》分章的習(xí)慣進(jìn)行分章。將“道”理解為我們的人生，在物則為軌跡。“德”則是在人生中符合軌跡的行為。全書分為人生篇、處世篇、價值篇、實(shí)現(xiàn)篇四個篇目。

學(xué)術(shù)界對《老子》“道經(jīng)”的研究成果比較多，而對于“德經(jīng)”的研究卻尚顯匱乏。本書的創(chuàng)新之處在于，以老子“以道觀人”、“以道觀萬物”和“以道統(tǒng)德”的“常道觀”為視角，解讀《老子》“德經(jīng)”并參悟其對當(dāng)下學(xué)校教育和道德教育的借鑒意義。本書的主要內(nèi)容，乃以《老子》“德經(jīng)”中的核心概念，即“自然”與“無為”為基礎(chǔ)和主線，詳細(xì)參證“

《孔子的故事》是中國現(xiàn)代著名文學(xué)批評家、文學(xué)史家李長之，專門寫給青少年的一部通俗讀物。作者用通俗而富有情感的筆法講敘了孔子上下求索的坎坷一生，希望讀者看一看孔子在當(dāng)時是怎樣生活著的，以及當(dāng)時的人是如何看待孔子的。作者用故事的形式，將孔子的生活片段、精神面貌繪聲繪色地講述出來，同時又注重史料的選擇與提煉，每一段史料都取舍

《老子學(xué)集刊》由老子學(xué)研究會主辦，面向海內(nèi)外道家、道教研究者，對源遠(yuǎn)流長、博大精深的老子學(xué)、道家、道教展開多方位、多視角的探討，明道立德，法真貴樸。每年出版一輯，每輯有一主題�！独献訉W(xué)集刊》第四輯，以“道”為主題，對中國哲學(xué)尤其是道家的“道”進(jìn)行探討，共收錄27名中國哲學(xué)學(xué)者如陳鼓應(yīng)、王中江、貢華南、唐君毅、牟鐘鑒、蒙

《中國儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對源遠(yuǎn)流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。

《莊學(xué)研究》是由中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院文化研究中心、中國社會科學(xué)院社會發(fā)展研究中心和中共蒙城縣委、縣人大、縣政府等單位共同組織編撰的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，是中國社會科學(xué)院（所）地共建國家智庫平臺，集中推出當(dāng)前國內(nèi)外莊學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果。本刊深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊學(xué)的源流與特性，探究莊學(xué)思想對新時代中國

昔在元圣，強(qiáng)著玄言。權(quán)輿真宗，啟迪來裔。遺文誠在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴(yán)而猶��；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無為之理。每因清宴，輒叩玄關(guān)。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門，有能起予，類