《中華民國專題史·第一卷：從帝制到共和中華民國的創(chuàng)立》是叢書“中華民國專題史”的第一冊(cè)，全書圍繞晚晴到民國的轉(zhuǎn)變，尤其是中華民國建立，在各個(gè)方面的建制，從而帶來中國社會(huì)文化等領(lǐng)域的變革.是近代中國追求獨(dú)立民主成功的第一步�；�等領(lǐng)域的變革.是近代中國追求獨(dú)立民主成功的第一步。

本書以啟迪學(xué)生思維的問題為導(dǎo)向，結(jié)合國內(nèi)外電子政務(wù)研究的前沿理論與實(shí)踐，充分反映學(xué)科前沿成果和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐訓(xùn)練體系；并結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容布置實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)或模仿科研任務(wù)的實(shí)踐課程，提供研究性的案例與學(xué)術(shù)提示。

短小精悍，內(nèi)容豐富《耶魯大學(xué)公開課：政治哲學(xué)》一書重點(diǎn)選取了十位左右的政治哲人及其經(jīng)典著作進(jìn)行講解，重點(diǎn)突出，要言不煩，基本上涉及了政治哲學(xué)全部重要主題。落腳現(xiàn)實(shí)，生動(dòng)幽默作者史蒂芬B斯密什非常善于以現(xiàn)實(shí)生活中的事例闡述深?yuàn)W的政治哲學(xué)原理，并且以美國作為民主社會(huì)的典型，具體而微地分析了民主政體的利弊。

本書從公共政策決策流程的角度闡述了公共政策的制定過程，全書共8章，包括緒論、定義政策問題、政策信息的收集、公共政策評(píng)估、方案開發(fā)、結(jié)果預(yù)測(cè)、政策方案的優(yōu)化選擇及政策理論模型。本書可供公共管理、行政管理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)使用，也可供政府工作人員參考使用。

本書為王宏偉《應(yīng)急管理導(dǎo)論》一書的配套案例教材，主要按照應(yīng)急管理的教學(xué)邏輯順序謀篇布局，分應(yīng)急管理基礎(chǔ)、應(yīng)急管理活動(dòng)、應(yīng)急管理機(jī)制、國際應(yīng)急管理四個(gè)部分。所選的案例力求短小、精悍、典型、生動(dòng)、有趣。

《公共管理學(xué)概論（第三版）》作為中央廣播電視大學(xué)“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)”公共管理類公共事業(yè)管理專業(yè)本科必修課程——公共管理學(xué)的教材，從使用的效果看，《公共管理學(xué)概論（第三版）》基本滿足了中央廣播電視大學(xué)對(duì)本門課程的教學(xué)要求，即學(xué)員在了解和掌握公共管理學(xué)的基本概念、基本理論、基本方法和發(fā)展動(dòng)態(tài)的同時(shí)，開闊視野、

哈貝馬斯在《世紀(jì)人文系列叢書·世紀(jì)前沿：合法化危機(jī)》中指出了當(dāng)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化系統(tǒng)中存在著四種形式的危機(jī)傾向。由于現(xiàn)代技術(shù)的高速增長(zhǎng)，管理和控制的過度強(qiáng)調(diào)，產(chǎn)生了一系列新的危機(jī)，除各種形式的經(jīng)濟(jì)危機(jī)外，文化危機(jī)（包括人性的自由發(fā)展、社會(huì)成員對(duì)社會(huì)的信任和參與動(dòng)機(jī)等問題），以及行政系統(tǒng)的合理決策和有效

作為一個(gè)“非典型”的西方馬克思主義者，普蘭查斯引領(lǐng)和開啟了二十世紀(jì)六七十年代馬克思主義國家理論在西方左翼學(xué)界的復(fù)興和重建。普蘭查斯國家理論的主要內(nèi)容包括：國家相對(duì)自主性理論、霸權(quán)理論、新小資產(chǎn)階級(jí)理論，國家的制度實(shí)體和權(quán)力關(guān)系理論等。普蘭查斯國家理論的源頭是經(jīng)典馬克思主義的國家學(xué)說，研究路徑分別受到了阿爾都塞、葛蘭西和

DiplomaticrelationsbetweenAustraliaandChinahavenowenteredthefifthdecade.Buoyedbycloseeconomiclinks,thiscrucialrelationshipappearstobehealthyandgrowing,withmutua

政治，“正治之道”，其本質(zhì)是一種社會(huì)主義性的體現(xiàn)。它應(yīng)然的狀態(tài)是一個(gè)國家公權(quán)力保障和推動(dòng)人民利益最大化的機(jī)制、架構(gòu)與合理的運(yùn)行過程。但現(xiàn)實(shí)的政治卻因私有制的存在而不得不面對(duì)個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的差異，以及差異條件下最核心的“權(quán)力決定利益”的公正性、公平性問題。\\t人類普遍的對(duì)物質(zhì)文明不斷增長(zhǎng)的需求與對(duì)私欲的日益下降