國家十二五規(guī)劃重點圖書《唐代女性與宗教》是教育部人文社會科學研究基金項目(2009年)的成果之一。全書分佛教卷和道教卷兩部分,以墓志資料為主,補之以傳世文獻、造像記和敦煌卷子,運用女性學的多種研究手法,對唐代女性與佛教和道教信仰問題做了系統(tǒng)而細致的研究,到目前為止,這是一部全面研究唐代女性與宗教關糸的學術專著。
《贊寧<宋高僧傳>研究》為學術類圖書!顿潓<宋高僧傳>研究》分析了《宋高僧傳》的寫作緣起,對贊寧的生平著述進行了梳理,對《宋高僧傳》的?鼻闆r、編纂思想、著述形式、所據(jù)史料進行了分析和評價,對于贊寧及其《宋高僧傳》進行了全面系統(tǒng)的研究。
《道教醫(yī)世思想溯源》為學術類圖書。《道教醫(yī)世思想溯源》通過對《太平經(jīng)》中出現(xiàn)的道教醫(yī)世思想的梳理,以及葛洪對醫(yī)世思想的詮釋和發(fā)展,討論了道教醫(yī)世思想在漢晉時期的形成與發(fā)展,并認為這一思想在明清時期趨于成熟。
《西域佛教演變研究》為學術類圖書!段饔蚍鸾萄葑冄芯俊肥菍ξ覈糯(jīng)短暫出現(xiàn)過的西域佛教發(fā)展史的研究,具體包括:西域佛教產(chǎn)生的原因、自身的特色、向內(nèi)陸的傳播、終的消亡等,并從中獲得歷史啟示,具有較高學術研究價值。
《明代道教文化與社會生活》為學術類圖書!睹鞔澜涛幕c社會生活》對明代道教文化與社會生活的關系進行系統(tǒng)的探討,根據(jù)明代社會階層的差異及社會生活的復雜多樣性,討論了道教文化與統(tǒng)治階層、士人階層、社會民眾的社會生活的關系,認為明代道教發(fā)展的真實狀況是道教的生活化,即明代道教是一種生活道教。
《藏彝走廊北部地區(qū)藏傳佛教寺院研究》為學術類圖書!恫匾妥呃缺辈康貐^(qū)藏傳佛教寺院研究》以藏彝走廊北部地區(qū)藏傳佛教寺院為切入點,對該地區(qū)歷目前寺院的興建、寺院的地域分布及特征、藏傳佛教文化進行了詳細探討,對于了解藏傳佛教學術研究發(fā)展及文化具有借鑒意義。
本書從藏族、納西族和普米族的藏傳佛教中調(diào)查多民族豐富的傳統(tǒng)文化,以研究這些民族所在地區(qū)的藏傳佛教的起由,對深刻認識它們的社會歷史、宗教歷史、文化藝術、風俗習慣以及民族關系等各方面都有重要作用,從這個意義而言,藏族、納西族和普米族的藏傳佛教是典型的地域民族宗教,它在中國宗教學和中國藏學研究領域中具有重要的研究價值,對民族
這是一本啟示錄式的著作,歷史學家戴維·D.霍爾以全新的視角審視殖民地人建立教會、世俗政府以及分配土地的方式。移民對專制以及教會和世俗政府不受限制的權力的深刻憂慮,使他們把教會建立在平信徒的廣泛參與之上,并且堅持公眾的“同意”是所有世俗政府建立的前提。通過鼓勵廣泛的公眾參與和依靠強有力的請愿活動,移民們改革了刑法、民法和
《家藏四庫》(100種)曾由鳳凰出版社、新世界出版社等出版,出版后市場反響良好。本叢書從《家藏四庫》(100種)精選52種重新修訂,為全民閱讀量身打造。無版權問題。柳宗元一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托。本書精選柳宗元生平文學作品,按照
《中國宗教研究年鑒2014》全面反映2014年度中國宗教研究全貌,信息量豐富,收錄了本年度學術界的研究精品,概述了中國宗教學的研究成果,展望學科發(fā)展趨勢,既涵蓋了傳統(tǒng)宗教學的各個分支學科,又兼顧跨學科跨領域的研究以及新興學科的研究成果。