《論語》作為記載孔子言行和思想*可靠的文獻，在經典中具有特殊的地位。 自西漢尊崇儒術以后，它就進入了歷代讀書人的必讀書單。在當代，《論語》中所推崇的仁義禮智信等道德價值和忠恕之道等處世之道，仍然被東亞文化圈所廣泛認可。正如錢穆先生說的那樣，《論語》是每一名中國人都應該讀的書。 本書從知人論世的角度把孔子的生平和他的弟子

本書借鑒《四庫全書總目提要》的分類方法梳理子學，介紹儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、農家、縱橫家、雜家、小說家、佛家、醫(yī)家、術數家、天算家、藝術家、譜錄家、類書家凡十四家。所講各家，既談其思想學說，又簡要介紹其歷史發(fā)展。 全書語言通俗易懂，分析問題密切聯系實際又深入淺出，作者以畫龍點睛之筆探討古今論題，循循善誘地分

本書由新加坡海峽不列顛出版社于1917年出版，是廈門大學前校長林文慶的英文著作。其一生潛心研揣中國傳統(tǒng)文明，見歐洲智識分子經一戰(zhàn)之摧殘，人心彷徨浮動。遂將其系列講座內容集結成書，欲以東方哲理挽救時弊。其主題為儒家觀點對世局之考察，包含對大戰(zhàn)成因之剖析、各國關系之反思以及未來和平之建議等內容。

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期的一部大書，一部奇書。秦國相邦呂不韋召集賓客并主持編寫�！秴问洗呵铩穬热蔌櫜�，思想深邃，集先秦儒墨道法等各家之長，成呂氏獨特一家之言，被班固歸之雜家，即融合之家，兼容之家。本書從《呂氏春秋》的作者談起，分七章介紹了呂不韋其人和《呂氏春秋》的成書、《呂氏春秋》的結構體系、《呂氏春秋》哲學思想和政治思

蘇秦是縱橫家的代表人物，也是我國古代著名的外交家和謀略家，《漢書藝文志》載有《蘇子》三十一篇，然而該書早在東漢晚期就已亡佚。1973年，馬王堆漢墓出土的帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》中，發(fā)現有十六章蘇秦的書信和游說辭，其中十四章是連司馬遷都沒見過的珍貴史料。作者在先賢研究的基礎上，以這些真實史料為標尺，將散存在戰(zhàn)國秦漢文獻里蘇秦

《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》。詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，生動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學派的哲學、政治、倫理和教育等思想有巨大的理論價值。同時，由于該書保存了不少古書中的有關記載，對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻價值。該典藏

孔子是我國平民教育的開創(chuàng)者，被世人譽為“圣人”“至圣先師”“萬世師表”。他以倫理道德理論教育學生，為能實現自己的理想志氣而嚴于律己，培養(yǎng)對社會發(fā)展有用的人才。孔子的教育理念至今仍有現實意義，因而能夠聞名中外。以孔子命名的孔子學院遍布世界各地，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了極大的貢獻。閱讀《論語》，會讓人們感受到孔子是偉大

《儒學小史》是北大哲學系教授干春松面向大眾讀者普及儒學發(fā)展歷程的令人倍感親切的一部小書。此書以歷時性結構組織全書章節(jié)，全面梳理儒學從先秦時期直至現代的發(fā)展歷史。作者從儒家學派的特點開始著手，探討分析不同時期“儒”的定位，在接下來的每一章節(jié)內均概括提煉出不同歷史時期儒學發(fā)展的幾個關鍵問題與角度展開論述，如先秦儒學中“仁”

《開放的思想叢書第3卷：春秋精神》對話諸子百家，對多位中國先秦時期的政治家、軍事家、思想家等進行了介紹和剖析。作者認為，以人為本、重禮尚法、百家爭鳴、博愛天下即是春秋精神的內核，春秋精神顯示出驚人的開放性、包容性與現代性，在文明的長河中熠熠生輝，春秋文化對中華民族的發(fā)展產生了巨大影響。

本書稿是孔子的一本傳記。主要是以孔子事業(yè)的三個方面為立言之本，即失意的政治活動家、成功的教育家、學有所成承先啟后的學者�？鬃訉χ腥A文化*偉大的貢獻就是提出了仁的思想，主張建立平衡發(fā)展的和諧共生關系。至于這種理念實踐的途徑，在他看來，就是應該以中庸為思維，用禮治國，積極建立起一個具有良好的道德與法制環(huán)境相統(tǒng)一的有秩序的社