《翻譯與跨文明對話研究》從比較文學入手，探討比較文學研究的三個階段及其相互關系，著重論述第三階段即跨文明對話階段的學術脈絡，論述中國比較文學對跨文明對話研究所做出的重要貢獻。論證翻譯與跨文明對話的內(nèi)在學理關系，闡釋兩者相互促進，共同發(fā)展的路徑和方法。翻譯為跨文明對話提供必要的前提和條件，跨文明對話促進翻譯理論與實踐的發(fā)

西方亟需打破“民主教條”·[加]貝淡寧表面高揚多元主義，實則深陷民主教條《社會觀察》：從2008年金融危機至今，人們對“市場經(jīng)濟+民主選舉”的西方式典型的資本主義制度開始有越來越多的質(zhì)疑和反思，甚至認為資本主義制度需要一場徹底的變革和修正，對此您怎么看？貝淡寧：西方的資本主義制度也有各種不同類型，比如北歐

《比較政治評論(第1輯2014總第3輯)》研討的主題是比較政治學的研究范式與研究方法問題。學科的共同點都是以本國政治、本國政治制度為基點，這是政治學乃至社會科學的學科屬性所決定的。而兩國的發(fā)展階段和政治制度又差別很大，這決定了中國的比較政治學的教科書體系應該和美國的不同。為此，編著楊光斌提出了“國家建設一政治制度一公共

邢文增編著的這本《新帝國主義－－理論現(xiàn)實與發(fā)展趨勢》運用馬克思主義的立場、觀點和方法尤其是列寧“帝國主義論”的基本原理，系統(tǒng)分析了帝國主義在20世紀后期以來的發(fā)展變化，深入研究了新帝國主義形成的歷史背景、含義、本質(zhì)特征及其對當代資本主義和世界社會主義的影響，全面梳理了帝國主義理論的發(fā)展脈絡，并對西方右翼的“新帝國主義論

童星主編的《科學社會主義的理論與實踐(第5版)》堅持邏輯與歷史一致、理論與實際結(jié)合、價值與科學統(tǒng)一的原則，將社會主義作為理論、運動、制度“三位一體”的對象進行考察。全書分為三篇：上篇主要總結(jié)了馬克思、恩格斯所完成的社會主義由空想到科學的飛躍，以及列寧所領導完成的科學社會主義由理論向現(xiàn)實的飛躍。中篇重點分析了第一種社會主

《公共政策概論(第2版)》分政策理論、政策制定、政策執(zhí)行三篇系統(tǒng)闡述公共政策的基本概念和理論。第一篇主要介紹公共政策和政策分析的基本概念和基礎理論；第二篇以政策制定的步驟為脈絡，重點闡述社會問題與政策議程、政策規(guī)劃、政策合法化與聽證制度；第三篇主要論述了政策執(zhí)行、政策評估和政策終結(jié)的相關理論�！豆�共政策概論(第2版)》

讓人民自己管理自己=讓人民自由？ 談民主的細節(jié)，怎能不提“民主的黑暗面”？ 前《外交事務》主編，著名公共知識分子扎卡里亞，回溯人類自由簡史，提醒我們在民主化浪潮的大轉(zhuǎn)型時代，細心區(qū)別“自由的民主”和“不自由的民主”，讓自由真正從高處落到實處

《現(xiàn)代公共管理的理性思考》重點收集了作者多年來對公共管理學領域諸多問題的理論思考成果，內(nèi)容涉及公共管理學科發(fā)展、公共管理改革實踐與創(chuàng)新以及公共管理具體領域的一些政策和問題，相信會對該學科的研究者具有重要的學術參考價值，也可以作為專業(yè)教學的參考書。

國家學就是關于國家制度好壞的價值科學，因而全部對象都是從這個國家制度價值推導公式推演出來的。上卷《本性論》就是對“前提1：國家事實如何”的研究，主要研究國家界說、國家起源、國家類型以及社會發(fā)展規(guī)律與人性定律。中卷《價值論》就是對“前提2：國家目的如何”和“前提3：國家應該如何”以及“結(jié)論1：國家制度之好壞”的研究，主要

該書是一部全面系統(tǒng)地介紹古巴社會主義的歷史和現(xiàn)狀、理論和實踐的學術性專著。全書主要內(nèi)容分三部分。第一部分講的是古巴選擇社會主義制度的時代背景和主客觀原因，古巴社會主義政權具有強大生命力的根據(jù)，古巴社會主義建設的基本經(jīng)驗和發(fā)展前景。第二部分是古巴社會主義的基本方面，包括古巴共產(chǎn)黨、社會主義民主政治制度、社會主義經(jīng)濟建設、