毛澤東不僅是中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，無產(chǎn)階級革命家，人民的代表，而且是影響了中國歷史和世界歷史進(jìn)程的重要人物。因此，研究歷史，尤其研究20世紀(jì)的歷史必須研究毛澤東。應(yīng)該說有關(guān)毛澤東的著作，包括理論著作，文藝作品，影視作品，已經(jīng)出版的很多，但這絕不是終結(jié)，而是跨進(jìn)新階段的起點。有人說，“說不盡的毛澤東”，我認(rèn)為還應(yīng)加上一

《險難中的毛澤東》精彩的展現(xiàn)了毛澤東的傳奇人生片斷。在充滿艱難險阻的人生道路上，機智勇敢。逢兇化吉、遇難呈祥，開創(chuàng)偉大的事業(yè)。

《毛澤東傳（套裝共6卷）（珍藏本）》主要依據(jù)中央檔案館保存的毛澤東建國后的文稿，講話和談話記錄；中共中央文件和有關(guān)的會議記錄。還根據(jù)《人民日報》、新華社電訊等報刊資料；有關(guān)的書籍和資料；同毛澤東有過直接接觸的同志的回憶錄和對他們訪問的記錄�！睹珴蓶|傳（套裝共6卷）（珍藏本）》力求根據(jù)豐富而可靠的第一手資料，提供翔實可據(jù)

毛澤東新民主主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容是毛澤東新民主主義理論的重要組成部分。作為中國共產(chǎn)黨的第一個經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論，它的許多思想觀點及其實踐是社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)理論形成的重要歷史淵源，為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論的探索提供了一筆巨大的可資借鑒的財富。從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國的誕生，再到1956年社會主義基本

本書的內(nèi)容：一是涉及馬克思恩格斯哲學(xué)思想的發(fā)展；二是《費爾巴哈論》解析專題和《費爾巴哈論》與《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的關(guān)系、《自然辯證法》與《資本論》的關(guān)系；三是與我國相關(guān)的馬克思主義哲學(xué)原理方面的教科書中的某些觀點的商榷；四是簡要介紹恩格斯與馬克思的合作；五是對黑格爾哲學(xué)體系和思想的新論，認(rèn)為黑格爾的哲學(xué)體系不僅是唯

本書是軍隊院校2110工程重點學(xué)科建設(shè)項目、軍事政治學(xué)研究中心重要立項課題的一個階段性成果。本書重點梳理馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭與政治、戰(zhàn)爭與革命、軍隊與社會、軍隊與國家、軍隊與政府、軍隊與政黨、軍隊與軍人、軍隊與民眾等方面的經(jīng)典論述與基本觀點，是無產(chǎn)階級軍政思想的重要組成部分，不僅是社會主義國家軍政實踐的理論基礎(chǔ)，也是人類

美國斯坦福大學(xué)哲學(xué)教授艾倫，伍搏在《哲學(xué)與公共事務(wù)》雜志1972年春季號發(fā)表《馬克思對正義的批判》一文，提出在馬克思和恩格斯的著作中存在著一個悻論性的問題，一方面他們對資本主義社會制度的不公正性進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，但是，另一方面，他們又明確地反對蒲魯東、拉薩爾等社會主義思想家的正義理論。給人的印象是，在馬克思看來，“資本

毛澤東作為一位時代偉人、黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人，“一閑對百忙”(陳毅語)，日理萬機之余，對詩詞曲賦抱有濃厚興趣，廣泛閱讀，勤奮學(xué)習(xí)，在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，成為我國當(dāng)代偉大的詩人。古人云：“余事作詩人”，此之謂也。毛澤東閱讀的古今作品極為廣泛，詩、詞、曲、賦以及民歌民謠，無所不包；對歷代文學(xué)家的名著潛心研讀，對名不見經(jīng)傳的

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部，主要依托馬克思主義研究院，是2006年成立的中國社會科學(xué)院五大學(xué)部之一。馬克思主義是我們黨和國家指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，也是以揭示自然界、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，以人類歷史發(fā)展的、重點是世界由資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會的一般規(guī)律，作為其研究對象和任務(wù)的學(xué)科體系。自從馬克思列寧主義在2

《馬克思主義史學(xué)理論論叢（第1輯）》是中國社會科學(xué)院史學(xué)理論研究中心不定期出版的學(xué)術(shù)文集，主要內(nèi)容包括唯物史觀基本原理研究、中外馬克思主義史學(xué)理論方法論研究，以及中國和世界歷史進(jìn)程中的重大理論問題研究等。中華民族自古就有重視修史的傳統(tǒng)，特別崇尚以公認(rèn)的倫理道德評價歷史、臧否人物。遼代政治家耶律孟簡有感于史學(xué)家的經(jīng)驗教訓(xùn)