本書所收十多篇有關(guān)《詩經(jīng)》的論文，主要以傳世《詩經(jīng)》文本為主，參證清人學術(shù)成果，兼取出土安大簡、阜陽簡、上博簡、海昏侯簡和熹平石經(jīng)《魯詩》殘石所作的研究。主要有以下幾個面向：從古史追蹤詩旨的脈絡和演變，從異文探索《詩經(jīng)》文本與四家詩異同，從竹簡和石經(jīng)殘石復原《詩經(jīng)》篇次和什次，從《詩經(jīng)》的分什追溯語詞的起源，從石經(jīng)殘文

本書稿從《聊齋志異》中綜取虛構(gòu)與紀實作品，兼顧不同題材，依次分篇講析。具體體例為：導引(或解題或?qū)ёx，類似研讀之前做一點知識、文化等的鋪墊)，注解(對影響理解的字詞句進行解讀，包括文中夾注、段間釋意)，評析(選取思想內(nèi)容或?qū)懽魉囆g(shù)某一方面，作精要評析，隨文鋪展，取一點不及其余)。篇目的先后安排遵循由淺入深的原則，閱讀難

本書以宋元詞學史為核心研究對象，探究詞的起源理論，詞與音樂關(guān)系理論，詞與政治關(guān)系理論，詞的風格(婉約與豪放)起源論，“詩余”理論、詞樂理論，詞的“比興寄托”說的起源與發(fā)展理論，詩詞異同說、詩詞相互影響論等理論概念，是學術(shù)史上第一次對宋元時期詞學發(fā)展演變的歷史做全面研究并加以描述。具體內(nèi)容如下：一、緒論。宋元詞學研究現(xiàn)狀

本書稿是暨南大學出版社于2018年出版的《古代小說與詩詞》的英譯版本。中國古代小說引入大量詩、詞、曲、賦、偶句、俗諺語等韻文、韻語是最具民族特色的現(xiàn)象，其獨特的“有詩為證”體制對小說創(chuàng)作的開展和藝術(shù)效果的提升有重要作用。主要由五部分內(nèi)容構(gòu)成，重點突出兩個問題：一是古代小說作家如何利用詩詞進行小說創(chuàng)作；二是選取一些膾炙人

本書稿是暨南大學出版社于2018年出版的《古代小說與愛情》的英譯版本。以古代小說中不可勝數(shù)的愛情故事為對象，首先依據(jù)戀人身份分為平民男女類、才子佳人類、帝王后妃類、凡人仙鬼類四類。其次依據(jù)情節(jié)模式，每種類型選取四篇(部)代表作進行述評，第一類選取了《梁鴻妻》《韓憑夫婦》《碾玉觀音》《賣油郎獨占花魁》，第二類選取了《鶯鶯

本書在窮盡性搜集唐代應制詩的基礎之上，對唐代應制詩所選用的“常式”修辭手法進行系統(tǒng)歸并，從廣義修辭學視角觀照唐代應制詩在中國文學史上的重要意義，以“對偶”“用典”等應制詩創(chuàng)作中常用的修辭手法為研究的切入點，通過研究唐代應制詩創(chuàng)作者與特定接受對象之間的適應關(guān)系，分析了唐代應制詩創(chuàng)作者適應特殊交際對象的特定背景與適應交際對

本書著眼于中國古代中長篇幅通俗小說文體的生成問題，系統(tǒng)運用意象敘事理論，對中國早期通俗歷史小說的經(jīng)典作品——“全相平話五種”進行了全方位、多角度和深層次的剖析。本書重點探討了“全相平話五種”文學化歷史故事的文本建構(gòu)、敘事模式、結(jié)構(gòu)體系和設計思路等，總結(jié)了我國最早出現(xiàn)的中長篇通俗文學類型之一——平話的編創(chuàng)模式，并且揭示了

《元曲選》的出現(xiàn)是明代戲劇發(fā)展史上的重要坐標。本書跳出對臧懋循編改《元曲選》之功過的傳統(tǒng)評判，聚焦《元曲選》成為最成功且影響最大的元雜劇選本的原因及意義，從上下場提示等諸多方面討論深受明代中晚期戲曲理論及舞臺表演藝術(shù)影響的臧懋循對元雜劇進行的文本重塑，及其對中國戲曲“戲劇化”進程的反映。

《生活就是哈哈哈》是青年作家大橘貓聯(lián)合高人氣漫畫家姑蘇阿焦傾心編選的、送給困惑、迷茫和焦慮年輕人生活的解壓自救指南，共收錄238條文字以及多幅溫暖治愈的插畫，內(nèi)容涵蓋老子、莊子、陶淵明、王維、白居易、蘇東坡、王陽明等對人生的感悟和見解，有名言、有詩歌，有偈子，有故事。文字短小精悍、好讀有趣，甚至一句話就能讓人心情豁然開

《紅樓夢》以其文化傳達的豐富性，當仁不讓地成為中華文化共同體最重要的象征之一。19世紀末，《紅樓夢》研究就走在一條現(xiàn)代化的道路上，整個“紅學”已經(jīng)成為各路充滿現(xiàn)代憧憬的知識人陳述現(xiàn)代夢想的平臺�！都t樓夢》處于古典與現(xiàn)代的連結(jié)，既是古典的重要界碑，也是現(xiàn)代的言說對象，并在層層涂抹中成為中華文化共同體的重要象征。本書討論中