《星云法語(yǔ)》是星云大師經(jīng)年累月云水行腳，在各地的佛光會(huì)弘法、講說(shuō)，斷斷續(xù)續(xù)撰寫《星云法語(yǔ)》，偶有重復(fù)，已不復(fù)完全記憶。此套書共有十集，分別為：精進(jìn)、正信、廣學(xué)、智慧、自學(xué)、正見、真理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報(bào)》發(fā)表的時(shí)候，每篇以四點(diǎn)、六點(diǎn)，甚至八點(diǎn)闡述各種意見，便于記憶，也便于講說(shuō)，有學(xué)校取之作為教材。尤其

《星云法語(yǔ)》是星云大師經(jīng)年累月云水行腳，在各地的佛光會(huì)弘法、講說(shuō)，斷斷續(xù)續(xù)撰寫《星云法語(yǔ)》，偶有重復(fù)，已不復(fù)完全記憶。此套書共有十集，分別為：精進(jìn)、正信、廣學(xué)、智慧、自學(xué)、正見、真理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報(bào)》發(fā)表的時(shí)候，每篇以四點(diǎn)、六點(diǎn)，甚至八點(diǎn)闡述各種意見，便于記憶，也便于講說(shuō)，有學(xué)校取之作為教材。尤其

人間最寶貴的是一顆“歡喜心”，諸佛菩薩當(dāng)中，以“歡喜”成就佛道的，除了眾所熟悉的彌勒佛外，尚有歡喜自在佛、歡喜無(wú)畏佛、歡喜威德佛等，可見諸佛菩薩早就以此作為修行的常道。 科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，樂(lè)觀的人比較不容易生病，歡喜要自己去制造，只要愿意發(fā)心快樂(lè)，人生就能夠無(wú)事不辦、無(wú)所不成。

一般人談到修行，總有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為修行若不是在佛堂里誦經(jīng)拜佛，就是到深山里遺世獨(dú)立，不食人間煙火，這就叫做修行。其實(shí)真正的修行，要從生活的做人處事做起，你能待人慈悲，就是修行；你能負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，就是修行；你的言行舉止安詳從容，與人和樂(lè)相處，也是修行。修行不是口號(hào)，不是儀式，而是從身心行儀里流露出來(lái)的道德、涵養(yǎng)，

《星云法語(yǔ)（套裝共10冊(cè)）》是星云大師經(jīng)年累月云水行腳，在各地的佛光會(huì)弘法、講說(shuō)，斷斷續(xù)續(xù)撰寫《星云法語(yǔ)》，偶有重復(fù)，已不復(fù)完全記憶。此套書共有十集，分別為：精進(jìn)、正信、廣學(xué)、智慧、自學(xué)、正見、真理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報(bào)》發(fā)表的時(shí)候，每篇以四點(diǎn)、六點(diǎn)，甚至八點(diǎn)闡述各種意見，便于記憶，也便于講說(shuō)，有學(xué)校取

本書內(nèi)容包括：孝敬父母，真主喜悅；陪伴和善待父母；慈愛父母的回賜；尊老愛幼；嚴(yán)禁詛咒打罵父母；父母對(duì)兒女的祈禱必被應(yīng)答；父母喜之則真主喜之，父母怒之則真主怒之等。

本書內(nèi)容包括：良好品德屬于分量最重之善功、敬畏、誠(chéng)實(shí)、謙虛、寬容、憐憫、忍耐、言辭優(yōu)美、善待他人、勸善戒惡。

本書內(nèi)容包括：接續(xù)親戚骨肉是主命、維護(hù)親戚骨肉合法權(quán)益、接續(xù)骨肉蒙主接續(xù)、接續(xù)骨肉進(jìn)入天堂、接續(xù)骨肉延年益壽、接續(xù)骨肉福利多多、離間弟兄是惡行等。

南先生歷數(shù)了自古以來(lái)居士對(duì)于傳播佛法的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)要概述佛法在古印度和中國(guó)的發(fā)展過(guò)程，介紹了禪堂中修行的規(guī)矩，例如打坐的姿勢(shì)、行香的方法、香板的使用等。他特別重視軟修法門的唱念；傳授六妙門的修法，指示修安那般那是*快成就的捷徑，解說(shuō)了呼吸法門初步的實(shí)修方法以及諸多有關(guān)修持上的盲點(diǎn)。他特別批評(píng)有的學(xué)者只注重佛理的研究而輕視實(shí)

蓮花生大師為藏傳佛教寧瑪派的開山祖師，8世紀(jì)的著名佛學(xué)家、宗教實(shí)踐家。在眾多來(lái)到西藏弘傳佛法的外籍僧人中，他是*富于傳奇色彩的一位。蓮花生大師在西藏弘法時(shí)留下許多佛學(xué)論著，比如《西藏度亡經(jīng)》、《無(wú)染覺(jué)性直觀自行解脫之道》、《直指覺(jué)性赤見自解》等。這些古老的珍貴教法不僅對(duì)后世藏傳佛教的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，而且對(duì)整日忙碌、身