美國(guó)斯坦福大學(xué)哲學(xué)教授艾倫，伍搏在《哲學(xué)與公共事務(wù)》雜志1972年春季號(hào)發(fā)表《馬克思對(duì)正義的批判》一文，提出在馬克思和恩格斯的著作中存在著一個(gè)悻論性的問(wèn)題，一方面他們對(duì)資本主義社會(huì)制度的不公正性進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，但是，另一方面，他們又明確地反對(duì)蒲魯東、拉薩爾等社會(huì)主義思想家的正義理論。給人的印象是，在馬克思看來(lái)，“資本

毛澤東作為一位時(shí)代偉人、黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人，“一閑對(duì)百忙”(陳毅語(yǔ))，日理萬(wàn)機(jī)之余，對(duì)詩(shī)詞曲賦抱有濃厚興趣，廣泛閱讀，勤奮學(xué)習(xí)，在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，成為我國(guó)當(dāng)代偉大的詩(shī)人。古人云：“余事作詩(shī)人”，此之謂也。毛澤東閱讀的古今作品極為廣泛，詩(shī)、詞、曲、賦以及民歌民謠，無(wú)所不包；對(duì)歷代文學(xué)家的名著潛心研讀，對(duì)名不見(jiàn)經(jīng)傳的

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部，主要依托馬克思主義研究院，是2006年成立的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院五大學(xué)部之一。馬克思主義是我們黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，也是以揭示自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，以人類歷史發(fā)展的、重點(diǎn)是世界由資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)的一般規(guī)律，作為其研究對(duì)象和任務(wù)的學(xué)科體系。自從馬克思列寧主義在2

《馬克思主義史學(xué)理論論叢（第1輯）》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院史學(xué)理論研究中心不定期出版的學(xué)術(shù)文集，主要內(nèi)容包括唯物史觀基本原理研究、中外馬克思主義史學(xué)理論方法論研究，以及中國(guó)和世界歷史進(jìn)程中的重大理論問(wèn)題研究等。中華民族自古就有重視修史的傳統(tǒng)，特別崇尚以公認(rèn)的倫理道德評(píng)價(jià)歷史、臧否人物。遼代政治家耶律孟簡(jiǎn)有感于史學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

馬克思恩格斯是科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，其共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)在整個(gè)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)體系中具有基礎(chǔ)性的地位。李延明編寫的《馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生重點(diǎn)教材）》基于科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)屬于綜合性社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，從該學(xué)說(shuō)系統(tǒng)內(nèi)各部分相互間邏輯關(guān)系的角度對(duì)馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的原理進(jìn)行了闡述�！恶R克思恩格斯

程恩富、侯惠勤主編的《馬克思主義理論研究與學(xué)科建設(shè)年鑒（2010年卷）》收錄了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于馬克思主義理論研究與建設(shè)的講話和文章以及有關(guān)專家的重要研究成果，反映了2010年我國(guó)馬克思主義理論研究與學(xué)科建設(shè)的新成果、新進(jìn)展；設(shè)置了“重要文獻(xiàn)”、“特約文稿”、“學(xué)科研究”、“熱點(diǎn)聚焦”、“論文薈萃”、“著作選介”、“課

本書包括導(dǎo)論、毛澤東工農(nóng)聯(lián)盟思想的形成條件、毛澤東工農(nóng)聯(lián)盟思想的形成和發(fā)展歷程等內(nèi)容。

美國(guó)著名學(xué)者兼記者、作家羅斯特里爾的名著《毛澤東傳》，被譽(yù)為西方數(shù)百種毛澤東傳中最受推崇、最暢銷的作品之一。自登陸中國(guó)以來(lái)，已經(jīng)累積暢銷近兩百萬(wàn)冊(cè)，在國(guó)內(nèi)社會(huì)各界引起了巨大的反響。2010年8月，中國(guó)人民大學(xué)出版社又隆重推出該書的名著珍藏版，以饗讀者。本次推出的珍藏版，對(duì)原著進(jìn)行了更為細(xì)致和忠實(shí)的再現(xiàn)，行文旁征博引又不

本書圍繞著剩余價(jià)值理論這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題，對(duì)各派資產(chǎn)階段經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論進(jìn)行了系統(tǒng)的、歷史的分析批判，同時(shí)以論戰(zhàn)的形式闡述了自己的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的許多重要方面。

與其說(shuō)社會(huì)發(fā)展是時(shí)代的主題，勿寧說(shuō)是時(shí)代的難題或問(wèn)題。本書將社會(huì)發(fā)展理論分析與社會(huì)發(fā)展實(shí)踐解析相結(jié)合，以馬克思社會(huì)發(fā)展理論的實(shí)踐觀為中心線索，闡述了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的歷史進(jìn)程，論證了社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由實(shí)踐到創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程以及唯物主義與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在邏輯關(guān)系，進(jìn)而從歷史實(shí)踐的角度