設(shè)計-文化-研究報告-上海市-2011~2012
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是橫跨于藝術(shù)與科學(xué)之間的綜合性學(xué)科。江平、黃珊、梁虎主編的《藝術(shù)設(shè)計理論與應(yīng)用指導(dǎo)》以藝術(shù)設(shè)計為研究對象,包括藝術(shù)設(shè)計理論及其在各個藝術(shù)設(shè)計門類(視覺傳達(dá)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計)中的實際應(yīng)用技術(shù)指導(dǎo)兩大部分內(nèi)容。本書理論與應(yīng)用實踐相結(jié)合,內(nèi)容全面、系統(tǒng)、科學(xué),具有很好的指導(dǎo)意義。
《國家級雙語示范課程教材:西方藝術(shù)鑒賞》為國家級雙語示范課教材。內(nèi)容涉及、古埃及、古羅馬、古希臘、中世紀(jì)美術(shù)以及印象主義、表現(xiàn)主義和后現(xiàn)代等美術(shù)流派的典型藝術(shù)家和藝術(shù)作品的藝術(shù)解讀。雙語寫作,力求最大限度減少譯介學(xué)中的誤讀,以求探尋西方藝術(shù)之本真。
同濟(jì)大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院于2012年舉辦了第一屆“新興實踐”設(shè)計研究與教育國際會議。由馬謹(jǐn)、婁永琪編著的《新興實踐--設(shè)計的專業(yè)價值與途徑》這本文集選取了發(fā)表于會議上的若干論文,在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行定向約稿,邀請國際知名的設(shè)計理論家、教育者貢獻(xiàn)已經(jīng)發(fā)表于其他學(xué)術(shù)會議或期刊上的相關(guān)論文。文章的作者們都是常年活躍在設(shè)計研究和教育界
“構(gòu)成”在設(shè)計領(lǐng)域中的含義,是指將一定的形態(tài)元素按照視覺規(guī)律和審美法則進(jìn)行創(chuàng)造性的組合?梢哉f,各個設(shè)計學(xué)科的基礎(chǔ)都源于“構(gòu)成”。不論設(shè)計領(lǐng)域如何交融或是衍生,它們的基礎(chǔ)都離不開這一基礎(chǔ)理論。本書不同于傳統(tǒng)的平面構(gòu)成,從分析人的視覺感官出發(fā),深入淺出地介紹了由點、線、面這三大要素構(gòu)成的黑白灰藝術(shù)世界,對平面中運動感、透
本書為美術(shù)史學(xué)者劉新有關(guān)20世紀(jì)中國美術(shù)的研究文集,共44篇論文。本書文章按主題分為三大部分:史實專題、舊年人事和讀史察議。“史實專題”中的文章,均圍繞著20世紀(jì)以來的藝術(shù)潮流、藝術(shù)運動和展開,如西學(xué)東漸、抗戰(zhàn)時期繪畫、左翼木刻等。20世紀(jì)的時代特殊性,使這一時期的藝術(shù)與政治、社會運動有著密不可分的聯(lián)系。相應(yīng)地,有關(guān)這
2010年10月,由杭州市政府出資,德國收藏家布諾漢的“以包豪斯為核心的西方近現(xiàn)代設(shè)計史系列藏品”最終落戶杭州中國美術(shù)學(xué)院。這批藏品是世界近現(xiàn)代設(shè)計史主體內(nèi)容的代表性物證,足以呈現(xiàn)西方近現(xiàn)代設(shè)計的概貌,開創(chuàng)了中國藏品收藏史、博物館史的先河,具有里程碑意義。這批藏品中最為經(jīng)典的是從1900到1933年期間的藏品——特別
“包豪斯”在中國,很多時候像一塊已經(jīng)很遙遠(yuǎn)的圣地,在需要的時候,被熟稔而又漫不經(jīng)心地提一下,然后又輕輕地放到一邊。“包豪斯”一詞充斥在各類設(shè)計專業(yè)考試的名詞解釋中,沒人會說自己不知道“包豪斯”…… 但我們是否完全清楚這個藝術(shù)教育團(tuán)體究竟發(fā)生過什么——值得人們惦記了90年?例如我們曾經(jīng)疑惑過那一群性格各異、藝術(shù)觀點
包豪斯被譽為“歐洲創(chuàng)造力的中心”,它不僅僅是一所學(xué)校,也是一個精神象征,一場藝術(shù)改革,一種關(guān)于現(xiàn)代生活啟蒙的哲學(xué)。 作為設(shè)計的啟蒙,包豪斯創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計的基本法則,使設(shè)計成為了獨立的學(xué)科,奠定了現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育的基本理念和模式。 作為啟蒙的設(shè)計,包豪斯對于當(dāng)代的啟示輻射到藝術(shù)、設(shè)計、教育、生產(chǎn)和生活等各個方面
本書是大象出版社策劃出版的高等院校“十二五”規(guī)劃教材。