藏傳佛教顯密兩乘之密教的上密乘，主要詳實(shí)匯集了密乘道果全部秘要之法及其傳承過程，是一部薩迦教派著名研修教法和先賢們的功績(jī)的著作。本書的整理和出版將對(duì)各教派相互深度理解和研究宗教密宗方面具有特殊的價(jià)值。

本書是臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗的人物和史事的著作。通俗易懂，簡(jiǎn)明扼要，甚便初學(xué)者閱讀。

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國(guó)各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

《崇文館·歷史館:道教史》所記時(shí)限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會(huì)狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時(shí)兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。在對(duì)道教作全面考察的同時(shí)，書中還對(duì)道教與中國(guó)古代政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的關(guān)系，作了深刻的分

《佛教與佛山文化》采取中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的理論與方法，一方面以傳統(tǒng)歷史學(xué)求證的方式，力求言必有據(jù)，論從史出，一切從史料出發(fā)，不作空泛的臆測(cè)，將文獻(xiàn)中的“相傳”之記載，通過史料的分析揭示其背后的真相所在，另一方面還試圖借助歷史地理學(xué)、民俗學(xué)、地名學(xué)、方言學(xué)等其他人文學(xué)科的理論與方法�！斗鸾膛c佛山文化》對(duì)廣東佛山的地域文化

《中國(guó)佛學(xué)（二〇一四年總第三十六期）》為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。《中國(guó)佛學(xué)（二〇一四年總第三十六期）》共收錄21篇文章，主要來源于全國(guó)從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高

婆羅門教和佛教是古代印度的兩大主要宗教。兩教中的哲學(xué)思想構(gòu)成了印度古代哲學(xué)的基本內(nèi)容。《南亞研究叢書：印度婆羅門教哲學(xué)與佛教哲學(xué)比較研究》是對(duì)婆羅門教哲學(xué)和佛教哲學(xué)中的主要思想進(jìn)行的系列專題比較研究，主要包括發(fā)展線索與遠(yuǎn)古圣典，事物根本與基本構(gòu)成，思維方法與邏輯推理，倫理觀念與修行理論，恒常變化與輪回解脫以及思想交鋒與

戈國(guó)龍教授多年宗教研究和修道實(shí)踐的智慧結(jié)晶。 為適應(yīng)更廣泛的讀者需要，將傳統(tǒng)宗教哲學(xué)中具有現(xiàn)代意義的內(nèi)容，進(jìn)行了深入淺出的整理與詮釋，匯編成《宗教智慧》系列叢書: 《宗教的智慧1：找回失落的寶藏》 《宗教的智慧2：讓沉睡的佛醒來》 《宗教的智慧3：點(diǎn)亮自性的心燈》 《宗教的智慧4：活出真我的風(fēng)采》 它體現(xiàn)了

"度戒"，是瑤族人一生中最隆重的成人禮。只有"度戒"成功，受戒者取得法名，接受了戒律，才正式被承認(rèn)為成年人，也才能真正被編入瑤族的族譜并取得瑤族的族籍。

《觀無量壽佛經(jīng)》是佛陀在摩羯陀國(guó)王舍城東北方靈鷲山，于千二百五十人之聲聞眾和三萬二千菩薩眾之前，以王舍城所發(fā)生的宮廷事變?yōu)槠鹨蚨�述說的經(jīng)典。本經(jīng)是凈土宗根本經(jīng)典之一，是佛學(xué)研究的基礎(chǔ)文獻(xiàn)之一。《觀無量壽經(jīng)》有兩種譯本，一為劉宋畺良耶舍譯，一為劉宋曇摩密多譯。民國(guó)間丁福保的箋注是集大成的注釋之一。本書是丁氏箋注本的整理本