“《靜思語》包含人性之間的大愛和大美。” “一百人讀到一百句靜思語，被十句打動，然后十個人會把它轉(zhuǎn)化為行動，就已經(jīng)是功德無量的事情了。” “這個社會一定要找到信仰，信仰不一定僅僅用宗教去表現(xiàn)，但是各種宗教所蘊(yùn)藏的一些東西會成為一種重要的支撐，所以我希望這本書有更多人應(yīng)該讀到它�！�

今慈濟(jì)已邁入四十三年，證嚴(yán)上人以“靜思勤行道，慈濟(jì)人間路”立宗門，數(shù)百萬會眾投入慈濟(jì)場域，將“佛法生活化，菩薩人間化”的理念，以內(nèi)修“誠正信實(shí)”，外行“慈悲喜舍”身體力行實(shí)踐于生活中，不但影響家庭，也在社會上形成善的循環(huán)。 慈濟(jì)人如何修身、修心？上人如何教導(dǎo)弟子？何以在急難處能迅速動員，發(fā)揮如千手觀音般的膚慰與愛的力

《摩根解經(jīng)叢卷：羅馬書》中，保羅進(jìn)行自我介紹時所用的語言直白、簡潔，突出了他和福音之間的關(guān)系。每次提到收信人，他都飽含溫情，這是因?yàn)檎�封書信主要所談及的，都是關(guān)涉他們的靈性福祉。同時，他也開宗明義地宣告他所知道的兩件事情：第一，他是站在耶穌基督所賜神的豐盛恩典與世俗世界的當(dāng)務(wù)之需之間；第二，他和所有圣徒都是神的恩典與俗

《佛學(xué)經(jīng)典100句-----------維摩詰經(jīng)》是星云大師主持的《中國佛學(xué)名著精選白話版------》系列作品�！毒S摩詰經(jīng)》全稱《維摩詰所說經(jīng)》或《維摩詰所說不可思議解脫經(jīng)》，是在中國知識分子界里流傳甚廣的一部大乘佛教經(jīng)典。《維摩詰經(jīng)》旨在闡述大乘菩薩道、不二法門，中道實(shí)相，不可思議境界，以及大乘圓滿教義，也是解說空

《停心（求解幸福的方程式）》的作者是釋心道�！锻Ｐ模ㄇ蠼庑腋５姆匠淌剑�》從呼吸法介紹止觀，談到修行時會遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的體溫，其中有很多的經(jīng)驗(yàn)談，可說是作者平日修行時一些親身見聞的體驗(yàn)整理與分享。為什么要修行？因?yàn)樗�有外在的難題，都可以從內(nèi)心找到解決之道。讓有緣的人都愿意嘗試禪修，有勇氣走入真實(shí)。

以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視黨的理論工作，重視全黨對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究工作�！恶R克思主義宗教觀研究(第2輯2012)》收集、編輯了國內(nèi)理論界和學(xué)術(shù)界相關(guān)人士在近期發(fā)表的研究馬克思主義宗教觀的重要文章及推出的最新成果，力圖從各個不同方面、視角和觀點(diǎn)來反

劉興祿所著的《愿儺回歸(當(dāng)代還儺愿重建研究以湘西用坪為個案)》以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，以湘西沅陵一個瓦鄉(xiāng)人聚居區(qū)——用坪為個案，以瓦鄉(xiāng)人的標(biāo)志性民俗事象——還儺愿為研究對象。在追溯傳統(tǒng)和描述現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，著重研究還儺愿重建過程和傳承人的特殊作用，以此為中心來探究其它相關(guān)問題。本書將還儺愿置于民眾日常生活實(shí)踐之中，置于其動態(tài)的

孝道是家庭的根，一個家沒有孝，宛如樹沒有根。沒有孝道的家庭，不能興旺；沒有根的樹，枝葉無法茂盛。以善以愛傳家，則福德綿延不斷。

《基督教文化概覽》由徐?、李思凡著，內(nèi)容可分為四大部分，即歷史考察、經(jīng)典解讀、教義分析和宗教實(shí)踐。在“歷史考察篇”中，我們將以基督教歷史上的幾位靈魂人物和幾起重大事件為線索，對基督教的產(chǎn)生發(fā)展及其三大宗派(天主教、東正教和新教)的興衰變遷做出畫龍點(diǎn)睛式的評述；在“經(jīng)典解讀篇”中，我們將首先從整體上介紹當(dāng)今世界上影響最大

《證嚴(yán)上人著作·靜思法脈叢書：買智慧·證嚴(yán)上人說故事1（漫畫版）》是根據(jù)證嚴(yán)上人開示的佛典故事、現(xiàn)代寓言改編而成，共有十九則，如：機(jī)智無私的老人，烏龜報(bào)恩，幸福的真諦。每則故事皆富道德哲理。文字之外配有生動傳神的漫畫。以漫畫這一淺顯易懂的方式，幫助青年讀者在閱讀后體悟人生道理。其中以第十七則故事“買智慧”作為書名。在故