本書將結(jié)構(gòu)規(guī)則視為重點學習內(nèi)容,從基本筆畫到偏旁部首,到結(jié)字規(guī)律,到作品展示。主要分為六個部分,內(nèi)容包括:楷書簡述、學習方法、書寫方法、間架結(jié)構(gòu)、常用詞示例、臨摹創(chuàng)作作品示例。

譚延閭（1880-1930）字組庵，號畏三。長沙茶陵人。曾任南京國民政府主席、行政院院長。書法從錢灃、何紹基、翁同穌上溯顏真卿。字如其人，結(jié)體寬博，顧盼自雄。清代至今，攻顏體者無出其右。劉墉、錢灃攻顏宇僅得魯公用筆意趣，譚延閻寫麻姑則另有一種位高權(quán)重的森穆氣象�！蹲T延闿臨麻姑仙壇記》是譚延閭臨寫的《麻姑仙壇記》第122

《翰墨百年》通過書法這一藝術(shù)表現(xiàn)形式,將作品以交響樂篇章形式進行歸納整理,分為”序曲””第一篇章”……”第九篇章””尾聲”等共11部分,將馬克思主義經(jīng)典語錄,偉人詩詞,民族精神,重大歷史時期、歷史事件中的歷史定論等作為主要內(nèi)容,致敬中國共產(chǎn)黨走過的百年光輝歷程。作者通過運用不同的書法風格和筆體進行藝術(shù)創(chuàng)作,并運用多種墨

王獻唐一生經(jīng)眼金石書畫無數(shù),善作題跋,內(nèi)容多為考述源流,甄別真?zhèn)?評其價值,或兼抒心懷。文字或長或短,多博證詳稽,釋疑訂謬,識見淵致,語言精峭,學術(shù)性與藝術(shù)性兼具,曾撰有《金石過眼錄》《金契石友小譜》等,惜已散佚。本書蒐集整理了王獻唐所見鼎彝金石文物、歷代書法繪畫以及相關(guān)著述等所作題跋精品數(shù)百篇,按銅器、貨幣、印璽、封

本書是孫玉田先生一生各個時期精品之作。該書的每幅作品既是一幅獨立的書法作品，又與其它作品構(gòu)成一個有機的藝術(shù)整體。書寫的內(nèi)容，按照所選版本編選的分類與順序編排，避免一首詩安排到兩幅作品中(字數(shù)過多的詩篇例外)，兩卷中的詩篇不能出現(xiàn)在同一幅作品中，保證書寫內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性。

元延佑三年三月，六十三歲的趙孟頫為進之高士書寫了這卷小楷《道德經(jīng)》。卷首，趙氏繪一幅老子畫像，其后便是洋洋灑灑的整卷小楷《道德經(jīng)》。這卷墨跡為紙本，縱二十四點五厘米，橫六百一十八點六厘米，現(xiàn)藏于故官博物院。趙氏一生曾多次書寫小楷《道德經(jīng)》。據(jù)方家評介，其晚年書寫的這卷長達五千言的小楷，書法結(jié)體嚴謹，筆畫精到，精工中透靜

在曾杲的這批作品中，他探索了同一種工藝手段下，多種印章體系的整合，其中可以看到對于唐宋時期官印形式的學習，在去除掉官印體系中刻板的元素后，這類作品顯得更飄逸瀟灑。同時還可以看到，他也嘗試以鳥蟲篆入印，通過錘打、焊接等工藝，讓鳥蟲篆在這種形式下呈現(xiàn)出與石上更不一樣的面貌，金屬的張力，改變了線條細節(jié)的形狀，與石上鐫刻相比，

本書分為七章，內(nèi)容包括：緒論、《擬山園帖》諸體書風解析、《擬山園帖》中的入古與出新、《擬山園帖》與當代書法、《擬山園帖》意圖探究、《擬山園帖》有紀年者輯錄等。

本書由中國藝術(shù)研究院中國篆刻院院長駱芃芃主編，收錄了駱芃芃以及特邀藝術(shù)家的書法篆刻作品，以及駱芃芃老師歷年學生的優(yōu)秀書法篆刻作品，如著名書法篆刻藝術(shù)家尹海龍、曲學朋、肖春光、徐洪濤、李立山、孫長銘、王盛貞等。此外，在保持往年參展作品數(shù)量的基礎(chǔ)上，遴選和增加了部分優(yōu)秀學生、特邀藝術(shù)家的書法、篆刻作品，統(tǒng)一匯集成冊，不僅擴

本書稿針對參加全國書畫等級考試·初級硬筆書法(1-3級)的讀者編寫。全書內(nèi)容分為三部分，分別是“知識篇”“考級篇——初級硬筆書法等級考試詳解”和“實訓篇”�！爸�識篇”介紹了硬筆書法演變發(fā)展、基礎(chǔ)知識、學習方法和書寫技法，“考級篇”介紹了初級考試大綱、一二三級試卷模板、一二三級優(yōu)秀作品展示，“實訓篇”提供了筆畫訓練、偏旁