戰(zhàn)國列御寇撰。為后人薈萃而成之。晉張湛嘗為之注，詞旨簡遠，可亞于王弼注《老》，郭象注《莊》。

《道德經(jīng)》，亦稱《老子》，是道家學派的經(jīng)典著作，被譽為“萬經(jīng)之王”的神奇寶典。本書共八十一章，分上、下兩篇：上篇《道經(jīng)》，下篇《德經(jīng)》。本書在忠于原著的基礎上，精編精校，詳細注解、翻譯，同時針對每章內(nèi)容分別從為人之道、從政之道、經(jīng)商之道三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論從內(nèi)容上還是在版式上都力求呈現(xiàn)出立體化

《老子》和《莊子》是道家學派的經(jīng)典著作。本書參考了大量有關研究《老子》和《莊子》的學術(shù)資料，精編精校，將《老子》和《莊子》的精華匯集在一本書中呈現(xiàn)。在忠于原著的基礎上，對文中出現(xiàn)的生僻字、詞進行了注音、解釋，并以更加細膩、更加精煉、更加通俗的現(xiàn)代語言翻譯原文，以幫助讀者花較少的時間體味老子和莊子的文字之美、思想之精。

《荀子》是先秦儒家思想集大成者荀子及其弟子著作的匯編，是戰(zhàn)國后期儒家學派*重要的著作，今存32篇�！盾髯印芬粫�有綜括百家、融會貫通的大成氣魄，在人性問題上提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，開隆禮重法主張之先，其思想直接影響秦漢制度，乃至以后的中國政治制度�！盾髯印芬粫�以儒學為本

本版《孟子》特邀請復旦大學哲學系徐洪興教授注譯，緊貼廣大中學生的閱讀需求，呈現(xiàn)一個較為清晰、準確的文本，以增強讀者的文本理解，培養(yǎng)國學素養(yǎng)�！睹献印肥且徊空Z錄體散文集，《四書》之一，為儒家經(jīng)典著作，主要記錄了孟子的語言和政治觀點，其文章氣勢充沛，說理暢達，并長于辯論。

十八大后，*總書記發(fā)表系列重要講話，形成了一整套治國理政思想，這一思想的核心，就是以人民為中心。以人民為中心的思想，在中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有著悠久的歷史和深厚的思想根源。這一思想根源，又以老子的政治哲學為*深厚。本書全面理解、分析、解讀老子的政治哲學，用現(xiàn)代學術(shù)研究話語，論述老子的本體哲學、政治哲學和人生哲學的關系，

本書以全新視角、全新方法、全新體系，提出了“天道原生、地道順生、人道善生、本體全生”和“心物一元論”及“宇宙萬物對應統(tǒng)一”等新觀點，為《易經(jīng)》研究開創(chuàng)了新的前景。

《論語》是一部以記錄孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，是儒家重要的經(jīng)典著作之一，本書稿對《論語》進行了通譯。

荀子(約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱\"荀卿\"。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因\"荀\"與\"孫\"二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵(位于今山東蘭陵縣)令。

《孟子》文辭優(yōu)美、雄辯精深、比喻深刻、論證有力，處處體現(xiàn)出深邃的思想和磅礴的氣勢，對中國文化思想的發(fā)展具有重大而深遠的影響。宋朝時，大學者朱熹將《孟子》與《論語）《大學》《中庸》合編注釋，定為“四書”，并作為孺家傳道、授業(yè)的基本教材，這就足以看出其學術(shù)思想價值。