本書(shū)主要從以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)——如何推進(jìn)古典倫理思想的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化?古典倫理思想對(duì)于當(dāng)代社會(huì)倫理治理的意義何在?如何以中國(guó)視角來(lái)審視和解讀古典倫理思想的當(dāng)代價(jià)值?通過(guò)研究,筆者發(fā)現(xiàn)“德性培育”作為維護(hù)社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定的動(dòng)力因,是社會(huì)倫理治理的重要組成。其中,“實(shí)踐智慧”的理念承載著東西方的文化傳統(tǒng)和歷史傳統(tǒng),是搭建起德性教育
清初著名學(xué)者、教育家李毓秀根據(jù)人格養(yǎng)成對(duì)童蒙的要求,結(jié)合自己的教書(shū)實(shí)踐,編成《訓(xùn)蒙文》,后經(jīng)清代賈存仁修訂,更名為《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》以三字一句、兩句一韻編撰而成,列述為人子弟者在家、外出,待人、接物、處世、求學(xué)時(shí)應(yīng)有的守則規(guī)范。全文樸實(shí)無(wú)華,文筆流暢。本書(shū)作者潘麟長(zhǎng)期致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,
在自尊自愛(ài)上,人們有著不同的認(rèn)識(shí)和不同的表現(xiàn)。但在為人處世上,應(yīng)以自尊自愛(ài)為人生的首要原則,注重維護(hù)自己的尊嚴(yán)。本書(shū)是一本旨在幫助讀者朋友建立自尊自愛(ài)、提高自我價(jià)值的書(shū)籍。全書(shū)共分為廉潔自律、自尊自重、不屈不撓、自強(qiáng)不息四個(gè)篇章,通過(guò)精心挑選的與歷史名人有關(guān)的眾多真實(shí)、生動(dòng)的故事,向讀者展示了自尊自愛(ài)在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中
本書(shū)是一本妙不可言的幸福書(shū),作者將生活中一些平常的小事高度放大,濃縮成精華,匯聚成一部幸福大百科。它不僅關(guān)乎心靈,更關(guān)乎現(xiàn)世人生,關(guān)乎如何看待這個(gè)世界,看待這個(gè)多彩世界里如花的生命。愿你在積極樂(lè)觀的生活態(tài)度下變得充實(shí)而美滿,愿你帶著愛(ài)和微笑去珍惜那些出現(xiàn)在生命中的小美好。
磨煉外在舉止,身心和人生都會(huì)更加閃耀。首先,調(diào)整姿態(tài)、話語(yǔ)、度過(guò)早晨的方式。一個(gè)人若舉止優(yōu)雅,心靈也會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)!本書(shū)作者枡野俊明寫(xiě)給現(xiàn)代人——絕對(duì)做得到、隨時(shí)隨地都能進(jìn)行的端正舉止小練習(xí)。讓身體不再疼痛,日子不再慌亂失序,好好體會(huì)生活滋味。平心靜氣的日常練習(xí),再忙也要學(xué)會(huì)撫慰心靈。所謂禪,就是把日常生活的全部當(dāng)做修行
本書(shū)分為好心態(tài),為成功助力起航;從心而行,擁抱健康人生;成敗得失寸心知,進(jìn)取不息;營(yíng)造好心態(tài),體驗(yàn)新生活;舍得人生,智慧生活五章。具體內(nèi)容包括:以坦然的心,接納生活的種種不幸;用片刻時(shí)間回歸自我,斷舍世俗的喧囂等。
《幸福之路》是知名哲學(xué)家羅素寫(xiě)給普通人的擺脫煩悶、找到幸福的哲理散文,常銷不衰。本書(shū)收錄《幸福之路》全文、譯者導(dǎo)言、1950年諾爾貝文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞、羅素諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)致辭以及作者年表,上編探討“不幸福的原因”,下編展開(kāi)“幸福的原因”,既論及競(jìng)爭(zhēng)、疲憊、憂郁、嫉妒、害怕輿論等等不幸福的因子,也在工作、情愛(ài)、家庭、閑暇諸領(lǐng)
有關(guān)利己主義與利他主義的爭(zhēng)論由來(lái)已久。利己主義認(rèn)為,我們所做的一切,包括看似無(wú)私地關(guān)心他人的行為,都是為了自身利益的獲得;而利他主義則認(rèn)為,在特定情況下,我們可以出于他人利益而關(guān)心他人,而非出于自身利益。在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里,社會(huì)心理學(xué)家們轉(zhuǎn)向?qū)θ诵赃M(jìn)行實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),以科學(xué)手段解決這一關(guān)于人類天性的爭(zhēng)論。相關(guān)實(shí)驗(yàn)著重探討共
本書(shū)以人文主義技術(shù)哲學(xué)作為基礎(chǔ)理論,以社會(huì)化機(jī)器人為“主語(yǔ)”,探討了社會(huì)化機(jī)器人的人文價(jià)值,以及由社會(huì)化機(jī)器人所引發(fā)的人文價(jià)值偏向問(wèn)題。在這一新興技術(shù)人工物的發(fā)展和應(yīng)用的背景下,關(guān)注人的“三維”存在,即人作為個(gè)體意義存在、作為群體意義存在和作為人類整體意義存在所面臨的人文機(jī)遇和人文困境。在肯定其人文價(jià)值的基礎(chǔ)上,從客觀
本書(shū)主題是“自愛(ài)”,即放棄從小被灌輸?shù)牟焕谛睦斫】档膬r(jià)值觀,更多地關(guān)注自己的真實(shí)感受。工作、人際關(guān)系、育兒、看護(hù),如果你是一個(gè)為了別人把自己的生活搭進(jìn)去的人,在你倒下之前不妨聽(tīng)聽(tīng)精神科醫(yī)生的建議,在觀念、行為和習(xí)慣上做出改變,從“允許自己休息”開(kāi)始,慢慢“關(guān)注自己的感受,更好地對(duì)待自己”。作者是在推特和電視上擁有超高