本書為武漢大學(xué)通識教育中心策劃的《珞珈博雅文庫》之通識教育文化系列。本書為一本論文集,內(nèi)容為2019級的學(xué)生在基礎(chǔ)通識課的學(xué)習(xí)過程中所寫的優(yōu)秀論文的集合。全書由古希臘哲學(xué)、物理世界、生命領(lǐng)域、科學(xué)方法四大部分組成,均為武漢大學(xué)院系學(xué)生代表在學(xué)習(xí)完《自然科學(xué)經(jīng)典導(dǎo)引》這門基礎(chǔ)通識課后所寫的優(yōu)秀論文集的匯總。本書為武漢大學(xué)
朱軾(1665-1737),字若瞻,號可亭,江西高安市村前鎮(zhèn)艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣,經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。任浙江巡撫時(shí),首創(chuàng)用"水柜法"修筑海塘,為治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹學(xué)說,朱軾為當(dāng)時(shí)朝廷御用程朱學(xué)派的重要代表。軾工古文,學(xué)宗橫渠,著有周易注解、周禮注解、儀禮節(jié)略、歷代名儒循吏傳等,《清史列傳》及
寫刻本是指以名家手寫版刻成的古代典籍,在我國印刷事業(yè)發(fā)展的長河中,兼具時(shí)代審美風(fēng)氣和個(gè)人書法趣味,是為滿足文人學(xué)者審美需要,而精益求精的具有美學(xué)的產(chǎn)物,因其具有很高的藝術(shù)價(jià)值且存世稀少,顯得十分珍貴。寫刻本在內(nèi)容上往往也是精校精審,所刻之書涉及經(jīng)典考據(jù)、史論、詩文集、金石碑銘考訂等多種類型。今編者按經(jīng)史子集四部簡單分類
張岱(一五九七一六八九),一名維城,字宗子,號陶庵、蝶庵、會稽外史、六休居士,山陰(今浙江紹興)人,是明末清初的史學(xué)家,文學(xué)家。張岱生活于明末清初易代之際,入清后隱居不仕,由于種種原因,張岱在清代不甚受到重視,直至“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來,方經(jīng)周作人等學(xué)者的發(fā)掘,獲得學(xué)界的普遍認(rèn)可。本編搜輯張岱文獻(xiàn)各種版本十五種,其中,
本報(bào)告包括綜合篇、政策篇、區(qū)域篇、行業(yè)篇、能力篇和專題篇等6個(gè)部分,分別從技術(shù)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢、政策、市場、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、高校院所等角度,分析了國內(nèi)外激光與增材制造技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,重點(diǎn)及系統(tǒng)地分析了廣東省激光與增材制造技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、存在的問題,并提出了相應(yīng)的對策建議。
本書出版于一九五四年,即愛因斯坦與世長辭的前一年,當(dāng)時(shí)他已受世人肯定為人類史上最富創(chuàng)造力的一位知識巨擘。在他本人親自參與挑選下,本書收錄了其一生最重要的一百二十一篇散文,包括從研究生涯早期直到生命尾聲的投書、信件與演講稿,除了對相對論等科學(xué)貢獻(xiàn)的闡述之外,更涵蓋了其對于關(guān)鍵人文議題的探索與真知,呈現(xiàn)了愛因斯坦對個(gè)人道德
本書選輯熊十力著作六種,以影印方式原貌呈現(xiàn),精心編制細(xì)目,并請名家撰寫導(dǎo)讀,便于讀者研讀。本次所收著作包括《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛教名相通釋》、《乾坤衍》,均為熊氏代表性作品,較全面地反映了熊十力治學(xué)各個(gè)方面的成就。
《辛慈誠堅(jiān)贊文集》(第3卷)為古象雄歷史文化典籍叢書之一,書中主要收錄了作者天文歷算方面的著述《歷算前行驅(qū)除黑暗之光芒》《星算簡說》《日食論》等20余篇,是研究古象雄時(shí)期天文歷算方面的重要古籍文獻(xiàn)。
辛慈誠堅(jiān)贊是藏族著名的歷算學(xué)家,本書選編了辛慈誠堅(jiān)贊大師所著的天文歷算學(xué)方面的12篇著作。內(nèi)容涉及有關(guān)宇宙的形成結(jié)構(gòu)及其形象、行星的運(yùn)動(dòng)方式、四季時(shí)節(jié)推算等,是一部自成體系的藏族歷算文獻(xiàn)。該文獻(xiàn)內(nèi)容豐富多彩,是一部藏文天文歷算的珍貴古籍資料。
本文集收集了辛慈誠堅(jiān)贊的《文法二十七論》《藏語三時(shí)動(dòng)詞與命令式的變化規(guī)律探討》等文法類著作5篇,另有辭藻類著作《辭藻寶典》、傳統(tǒng)修辭學(xué)研究著作《三大類修辭解說明鏡》《修辭例舉珍寶鏈》,這些文法類著作對后世藏文語法發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。