我們從小就讀的《論語》,你真理解它的大智慧嗎?真能學(xué)以致用嗎? 《百家講壇·說春秋》主講人、暢銷書作家賈志剛以《論語》和孔門相處故事為例,給我們講透了來自《論語》的30種為人處事大智慧,孔子教我們?cè)鯓咏挥,怎樣育兒,怎樣與周圍相處,怎樣去處理面子問題,怎樣立足職場,怎樣運(yùn)用口才,怎樣學(xué)習(xí)創(chuàng)新,怎樣用習(xí)慣修
《論語句讀》為左克厚老師句讀系列讀本中的第三本,前兩本圖書分別是《老子句讀》和《齊物論句讀》。有關(guān)《論語》一書的解讀,市場上有很多同類書。左可厚老師這一本,從政治文化到處世哲學(xué);從修身養(yǎng)性到加官進(jìn)爵;從家庭教育到人際關(guān)系;從情緒管理到人性洞察,本書涵蓋了論語全部解讀,清楚透徹地解讀《論語》。通篇白話文講解,沒有難懂的文
本書是一部全新的、具有特色的《道德經(jīng)》校注繪圖本。以西漢馬王堆出土的帛書抄本《老子》甲本為底本,力求成為最貼近老子原本的《道德經(jīng)》作品。本書進(jìn)行了精心校注并給予解讀,簡練通俗,同時(shí)配有王家春教授創(chuàng)作的哲理插畫,圖文并茂,讓讀者更能直觀地理解老子的哲學(xué)思想和人生處世道理。
第15期目錄名家訪談邏輯、歷史與中國哲學(xué)重建——沈順福教授訪談/沈順福,張恒經(jīng)學(xué)研究衛(wèi)湜《大學(xué)集說》的思想史價(jià)值/張興張錫英《論語記疑》的詮釋特色/唐德晟《鄘風(fēng)·墻有茨》異文與先秦《詩經(jīng)》文本的發(fā)展/王夢(mèng)何謂“復(fù)言”——基于劉殿爵《論語》英譯本的再思考/王海巖先秦兩漢儒學(xué)研究論西漢時(shí)期大共同體本位之構(gòu)建——以董仲舒的大
《易經(jīng)》是中國古代哲學(xué)和思維發(fā)展的巔峰之作,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”。其內(nèi)容包羅萬象,幾千年來,極大地影響了中國古代哲學(xué)、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本書分為上下兩篇,上篇闡述《易經(jīng)》的內(nèi)涵,使讀者了解《易經(jīng)》是一本怎樣的書,源自哪里,由誰撰寫,如何流傳,有哪些分支等內(nèi)容,然后對(duì)八卦、陰陽、五行以及天干、地支這些中華傳
本書為速讀諸子系列叢書之一,全書圍繞《論語》一書,開掘孔子的問題意識(shí),探明孔子思想的內(nèi)部結(jié)構(gòu),揀擇其最為重要的幾個(gè)核心觀念,以通俗易懂的語言集中闡釋其思想?鬃悠缴淖畲蟊ж(fù),集中在政教二途。然而,縱觀孔子一生,參與政治之機(jī)會(huì)甚少,無法施展抱負(fù),形同系而不食之匏瓜,但在教化事業(yè)上取得了偉大成就,天下之無道也久矣,天將以
《莊子》又名《南華真經(jīng)》,為戰(zhàn)國中后期道家學(xué)派代表人物莊子所著,與《老子》《周易》合稱三玄,F(xiàn)存共33篇,包含《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇!肚f子》以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣,內(nèi)容廣博深邃,想象奇特,文筆豪放,極具浪漫主義色彩,是先秦諸子作品的典范,對(duì)中國從古至今的文學(xué)、審美、哲學(xué)等領(lǐng)域發(fā)展具
《孟子》是由孟子及其弟子共同編撰而成的,記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理、教育、文藝等諸多方面。該書和《論語》《大學(xué)》《中庸》等儒家經(jīng)典一起,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為儒家文化的重要組成部分,道統(tǒng)的觀念自韓愈倡導(dǎo)之后就深刻影響著中國古典文明的延續(xù)、轉(zhuǎn)型與發(fā)展,而對(duì)儒家道統(tǒng)論以及道統(tǒng)人物系譜的研究,也一直是中國古代哲學(xué)史、思想史研究的焦點(diǎn)。 本書在對(duì)學(xué)界已有研究成果進(jìn)行搜集和梳理的基礎(chǔ)上,全面追溯了唐宋儒家道統(tǒng)系譜萌芽、建構(gòu)、分裂、解構(gòu)與重構(gòu)的過程,涉及孟子在宋代的升格運(yùn)動(dòng),曾子和
本書是明清之際百科全書式的大思想家方以智的易學(xué)名著,旨在以大易會(huì)通三教,炮煉百家。方以智以余概念為中心,繼承并發(fā)展了方氏家傳易學(xué)的思想精髓;并以大易作為方法,會(huì)通儒釋道三家。因此,龐樸先生將其與《東西均》并稱為兩朵哲學(xué)姊妹花。方以智獨(dú)特的遺民身份以及頗具影響力的盛名,使《易余》只能以鈔本家藏的形式流傳下來,世人或聞其名