煩惱消消樂(lè)：甩掉焦慮、抑郁、憤怒、壓力、恐懼的漫畫(huà)書(shū)

自信快樂(lè)的小孩：別讓焦慮和孩子一起長(zhǎng)大（第2版）

口頭報(bào)告法是心理學(xué)領(lǐng)域探討思維過(guò)程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要研究方法。該法在20世紀(jì)上半葉遭到行為主義者的質(zhì)疑，以至于人們不再將口頭報(bào)告視為數(shù)據(jù)，直至本書(shū)作者在80年代對(duì)該法進(jìn)行了全面的梳理并提出新的理論框架，白才重新得到研究者的青睞�！禕R》本書(shū)為口頭報(bào)告法的不二之作，系統(tǒng)介紹了口頭報(bào)告(包括出聲說(shuō)話(huà)、出聲思維、回溯式報(bào)告)的

《心理學(xué)考研一本通變態(tài)、咨詢(xún)、人格、管理篇》是針對(duì)心理學(xué)考研中的四個(gè)重要學(xué)科進(jìn)行編寫(xiě)，分別是變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢(xún)、人格心理學(xué)和管理心理學(xué)。 本書(shū)以考點(diǎn)和考法為線(xiàn)索進(jìn)行梳理：從歷年真題中總結(jié)出考點(diǎn)，并將考點(diǎn)歸類(lèi)；又從考點(diǎn)中總結(jié)出各種考法，讓考生徹底了解這個(gè)考點(diǎn)的各種出題思路，同時(shí)通過(guò)詳盡的解析及答題過(guò)程掌握對(duì)應(yīng)的解題方法

本書(shū)以馬丁塞利格曼的幸福大廈理論為基礎(chǔ)，聚焦一基五柱主線(xiàn)，一個(gè)地基就是認(rèn)清自己，發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì)，五個(gè)支柱分別是積極的情緒、熱愛(ài)的事業(yè)、良好的人際關(guān)系、發(fā)現(xiàn)工作的意義、嚴(yán)格的自我管理。作者將生動(dòng)的故事融入其中，為讀者分享職場(chǎng)的心靈感悟，講述實(shí)現(xiàn)零壓工作的路徑方法。

通過(guò)心靈科學(xué)的探索， 讓意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，使?jié)撃軣o(wú)盡綻放。 一個(gè)人要經(jīng)過(guò)意識(shí)上的轉(zhuǎn)變，身心才會(huì)轉(zhuǎn)變。 物質(zhì)為主的觀(guān)念就像一面鏡子，反映出西方這一兩百年的發(fā)展方向，與人類(lèi)過(guò)去上千萬(wàn)年的理解不光是不一樣，甚至是開(kāi)倒車(chē)。而真正的救贖之道，是把固化的認(rèn)知放下，讓開(kāi)放的智慧起步。在未來(lái)時(shí)代中，當(dāng)人們不再執(zhí)迷于已知，而進(jìn)入智慧，才可能

在現(xiàn)代生活中，焦慮的人越來(lái)越多，焦慮情緒普遍存在。在本書(shū)中，焦慮癥困擾者不是被客觀(guān)研究、分析的對(duì)象。作者關(guān)心他們作為普通人的真實(shí)生活。焦慮的困境引發(fā)人們走向更深的內(nèi)心向度，也從側(cè)面反映出現(xiàn)代生活中往往被忽視的種種問(wèn)題。同時(shí)，本書(shū)也以輕松的方式提供了不少很有建設(shè)性的意見(jiàn)，無(wú)論對(duì)于有焦慮癥的人，還是對(duì)于克服普通焦慮來(lái)說(shuō)，都

本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的生命故事，從心理咨詢(xún)的視角，以情緒為核心，揭示恐懼、焦慮、憤怒、自卑四大情緒的背后根源，撥開(kāi)這些情緒的迷霧，探索背后的需求和創(chuàng)傷，從而慢慢療愈的過(guò)程。

本書(shū)不僅是榮格的成名之作，也是傳世之作，展現(xiàn)了榮格人格分析心理學(xué)的核心理論。榮格在書(shū)中提出，人的性格不受遺傳的影響，不受性別的限制，也不是生活環(huán)境所養(yǎng)成的，而是取決于個(gè)人的心理傾向。他歸納出了八種心理類(lèi)型，不同心理類(lèi)型的人表現(xiàn)出來(lái)的行為方式差異較大。 通過(guò)閱讀本書(shū)，讀者能夠深度認(rèn)識(shí)和了解自我，理解每個(gè)人對(duì)幸福存在不同的

明知道權(quán)力、地位、金錢(qián)是追尋不完的，卻無(wú)法讓自己停下腳步，如墜無(wú)底之淵？ 既想深入鉆研某領(lǐng)域的知識(shí)，成為行家，又擔(dān)心自己會(huì)被囿于狹窄單一的見(jiàn)識(shí)？ 安全感只能從固有的習(xí)慣中找到？稍加改變就會(huì)惶恐不安？ 海量的信息已讓自己的負(fù)擔(dān)多于便利，常�？鄲烙跓o(wú)法判別真相和謊言？ 曾經(jīng)堅(jiān)信自己的所見(jiàn)、所聽(tīng)、所聞是客觀(guān)而真實(shí)的，而內(nèi)心卻