書法史上轟動一時、影響深遠(yuǎn)的蘭亭論辨至今仍有追問：天下*一行書《蘭亭序》文本真?zhèn)�？《蘭亭序》是否為東晉王羲之模仿西晉石崇《金谷詩序》而作？《蘭亭序》真跡問世傳說紛紜，究竟哪一種更接近歷史真相？*名王羲之研究專家、*名書法家祁小春教授就蘭亭學(xué)中的諸多懸案，窮盡文獻(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)考釋，層層推衍，一一回應(yīng)《蘭亭序》問世傳說、版本流變

本書為方建勛老師編寫的書法課程教材，全書從行書的發(fā)展，演變到代表書法家的作品，詳細(xì)講述了行書這一重要書法的歷史，從而呈現(xiàn)了行書在不同歷史階段的價值和意義。文筆通暢樸實(shí)，生動有趣，同時配有豐富的圖例，操作性強(qiáng)，適合青少年閱讀和學(xué)習(xí)。作者認(rèn)為，書法的書寫，根本是人的心意情性的舒展與表達(dá)。如果太注重華麗的衣裝，看重形式過于內(nèi)

本書為書法方面的學(xué)術(shù)著作，本書選取臨沂市為個案，對其他書法產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究喝討論，在調(diào)查分析過程中，從文化政策、經(jīng)濟(jì)和地域三個部分對臨沂市文化產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展關(guān)系進(jìn)行了理論分析。最后，圍繞書法產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行相關(guān)的擴(kuò)展性討論，從宏觀的社會北京等角度進(jìn)行了分析。本書為文化產(chǎn)品，產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的學(xué)術(shù)專著。探討了我國文化產(chǎn)業(yè)整體

中國書法是直指心性的藝術(shù)，在意象線條墨色中展現(xiàn)出人格襟抱。人們創(chuàng)作和欣賞書法，并非只是懷古之幽思或伸展林間笛音般的淡遠(yuǎn)情思，而是以這種直指心性的藝術(shù)，使人們沉潛到文化的深層去人生對話。歷史上每一卷書法珍品都展示著一種人性的深度，都向我們敘述書法世界的故事，并使我們發(fā)現(xiàn)自己生命的審美意義。 本書重點(diǎn)展示中國歷代著名書法家

中國書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)。千百年來，書法在傳承中華文明的過程中起到了十分重要的作用。我國歷史上涌現(xiàn)了大量書法家，他們在書法造詣上各有千秋，他們的書法風(fēng)格多樣，推動了漢字的發(fā)展、中華文明的傳承，讓書法藝術(shù)大放異彩，使中國書法成為一個民族符號，代表著中國文化的博大精深和民族文化的永恒魅力。本書選取了我國歷史上十六位

《嘲王歷陽不肯飲酒帖》是一件傳自日本的高古墨跡，因其寫著唐代詩人李白的著名詩歌且有李白名款而在今年備受關(guān)注。資料顯示，該帖舊傳為日本遣唐使帶往日本，曾長期收藏于福岡縣太宰府市的筑紫觀音寺，江戶時期，歸入小倉藩藩主細(xì)川家族的私人收藏。明治維新后，日本實(shí)行“廢藩置縣”，舊藩主本人必須移居?xùn)|京，細(xì)川家被迫陸續(xù)出售部分藏品，《

本書選錄了上百余條大家所熟悉的古典名言警句為創(chuàng)作內(nèi)容,并從歷代米芾書法作品中選取所需之字,集成形式多樣的書法作品。我們從單個字形到整體章法布局都做了精心的安排。一直以來,米芾書法的愛好者和學(xué)習(xí)者越來越多,市場上對米芾書法的集字圖書也并不多,我社出版此書,這對廣大書法愛好者對米芾書法的學(xué)習(xí)具有一定的參考價值。

本書內(nèi)容講述:隨著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興及國家對書法教育的日益重視,越來越多的人開始對書法感興趣,主動去了解書法、學(xué)習(xí)書法。而學(xué)書法須從古碑帖中取法,方能深入傳統(tǒng)。由于古碑帖流傳至今,多有破損,辨識度不高,加之沒有專業(yè)老師指點(diǎn),臨習(xí)起來并非易事,為此,我們推出這一套碑帖視頻導(dǎo)臨叢書,書中既有古碑帖的高清還原印刷,又有名

《儀禮》說：“凡獻(xiàn)，執(zhí)一雙”，雙觀帖中的每一冊碑帖采用兩種版本對照的形式出版，或是原碑原帖與臨本對照，或是墨跡與刻本對照，或是原刻與重刻對照，成雙呈現(xiàn)，方便學(xué)書者讀帖、臨帖，并借由成雙對照觀察筆毫細(xì)微處的變化，明辨古人寫字的筆法，把握臨帖的尺寸�！�

《儀禮》說：“凡獻(xiàn)，執(zhí)一雙”，雙觀帖中的每一冊碑帖采用兩種版本對照的形式出版，或是原碑原帖與臨本對照，或是墨跡與刻本對照，或是原刻與重刻對照，成雙呈現(xiàn)，方便學(xué)書者讀帖、臨帖，并借由成雙對照觀察筆毫細(xì)微處的變化，明辨古人寫字的筆法，把握臨帖的尺寸�！�