《世界著名心理學(xué)家：勒溫》分為心理學(xué)的分分合合；心理的動力——心理張力系統(tǒng)；心理的結(jié)構(gòu)——生活空間；典理論與實驗；勒溫心理學(xué)思想的發(fā)展；勒溫心理學(xué)的應(yīng)用等內(nèi)容。

《心靈深處的秘密：榮格的分析心理學(xué)》以通俗易懂的方式向讀者介紹了榮格分析心理學(xué)的主要內(nèi)容，這些內(nèi)容是沙盤游戲療法、表達(dá)性藝術(shù)療法以及其他深度心理學(xué)技術(shù)使用者必須了解的。

本書以問答的方式介紹、歸納和闡釋了心理分析的主要流派、代表人物、基本觀點及其對中國文壇的影響。

《什么是真正的心理學(xué)（50位現(xiàn)當(dāng)代心理學(xué)家思想選粹）》書選擇了50位對現(xiàn)當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展有影響的心理學(xué)家，分別介紹了其生平、學(xué)術(shù)著作、學(xué)術(shù)思想，還指出了其對心理學(xué)的貢獻(xiàn)和其理論的局限性。本書借助50位現(xiàn)當(dāng)代西方心理學(xué)家的慧眼，為后來者展現(xiàn)了一幅多樣生動且絢爛的心理學(xué)圖景。

《羅洛·梅文集：祈望神話》是羅洛·梅的重要著作之一，包含了羅洛·梅整個生命過程中那些來之不易的智慧。神話是我們賦予生活以意義的方式，沒有神話，生活就沒有意義。羅洛·梅通過精神治療學(xué)的路徑來關(guān)注神話，這使得他與西格蒙德·弗洛伊德、奧托·蘭克以及-爾·榮格等著名人物緊密地聯(lián)系在了一起，并形成了羅洛·梅的存在主義心理治療的本

《動機(jī)與人格》是“人本主義心理學(xué)之父”馬斯洛的代表作，奠定了馬斯洛的學(xué)術(shù)地位�！秳訖C(jī)與人格（第3版）》中，馬斯洛提出了許多精彩的理論，其中需要層次理論、自我實現(xiàn)理論、高峰體驗理論最為廣大讀者所熟悉�！秳訖C(jī)與人格（第3版）》自1954年初版后，對管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域和實際工作產(chǎn)生了巨大的影響力�！秳訖C(jī)

本書之所以運用心理學(xué)范疇，是因為這些范疇已變成政治范疇。人在現(xiàn)時代所處的狀況使心理學(xué)與社會政治哲學(xué)之間的傳統(tǒng)分野不再有效，因為原先自主的、獨立的精神過程已被個體在國家中的功能即其公共生存同化了。于是心理學(xué)問題變成了政治問題：個人的失調(diào)比以前更直接地反映了整個社會的失調(diào)，對個人失調(diào)的醫(yī)治因而也比以前更直接地依賴于對社會總

華生曾師從著名哲學(xué)家杜威，25歲擔(dān)任芝加哥大學(xué)心理實驗室主任，35歲創(chuàng)立行為主義心理學(xué)，引起了20世紀(jì)初心理學(xué)的一場持久革命，然而正事業(yè)頂峰，他因與自己女研究生的不倫之戀而被迫辭去教職，身敗名裂的華生轉(zhuǎn)身投入商界，致力于把他的心理學(xué)理論應(yīng)用于商業(yè)廣告，華生大獲成功，成為名揚全美的廣告人師，并又一次給廣告業(yè)帶來一場革命，

本書分兩部分：新文明的基本價值觀、回歸意義的新商業(yè)文明。內(nèi)容包括：進(jìn)步觀：作為進(jìn)步標(biāo)志的自由、存在觀：作為意義的世界、價值觀：從啟蒙理性到后現(xiàn)代心性、新的選擇：網(wǎng)商的自然權(quán)利、我思的揚棄：財富的轉(zhuǎn)型、回到未來：話語與制度分析等。

西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856—1939），奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家、心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為精神分析之父，是影響二十世紀(jì)最偉大的思想家之一�！蹲晕遗c本我》收錄了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯樂原則》、《集體心理學(xué)和自我的分析》及《自我與本我》，簡練地表達(dá)了精神分析學(xué)的理論要點和學(xué)說