改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)文化建設(shè)蓬勃發(fā)展,新的文化業(yè)態(tài)、文化樣式、文化活動(dòng)層出不窮,這既提出了加強(qiáng)文化建設(shè)實(shí)證性研究的緊迫任務(wù),也大大拓展了文化建設(shè)實(shí)證研究的空間。近些年,各地積極探索文化建設(shè)的路徑,積暴了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),也有不少極具警示性的失誤,這些都需要進(jìn)行總結(jié)和研究。編輯出版文化建設(shè)案例集的目的,即在于提升我國(guó)文化建設(shè)實(shí)
首都北京不僅歷史悠久,而且文化底蘊(yùn)深厚,改革開(kāi)放更賦予了北京城市文化新的內(nèi)涵!吨袊(guó)城市文化消費(fèi)報(bào)告:北京卷》從不同的側(cè)面、不同的角度,以定量分析的方法研究探討了北京城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其城市居民文化需求和消費(fèi)行為!吨袊(guó)城市文化消費(fèi)報(bào)告:北京卷》對(duì)于探索北京城市文化的發(fā)展歷程,把握北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇,政府的產(chǎn)業(yè)政策制
《北京文化60年(1949-2009)》以歷史發(fā)展為基本線索、以區(qū)域性文化為基本內(nèi)容、以主題性文化為基本結(jié)構(gòu),分五個(gè)歷史階段,從北京城市的文化定位、歷史文化名城的建設(shè)保護(hù)、首都精神文明建設(shè)、社會(huì)科學(xué)研究、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、體育事業(yè)和公共文化體系建設(shè)與對(duì)外文化交流等九個(gè)基本文化層面,立體多維地展示、概括、闡述
文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新相結(jié)合是當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)、新特點(diǎn),也是建設(shè)創(chuàng)意城市的強(qiáng)大引擎!段幕萍冀Y(jié)合與創(chuàng)意城市建設(shè)(2010年深圳文化藍(lán)皮書(shū))》結(jié)合近年來(lái)深圳推進(jìn)文化與科技結(jié)合,促進(jìn)創(chuàng)意城市建設(shè)的新情況、新經(jīng)驗(yàn),深入闡發(fā)文化與科技結(jié)合對(duì)于文化發(fā)展和創(chuàng)意城市建設(shè)的重要意義,全面探討加快創(chuàng)意城市建設(shè)、推動(dòng)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的思
本書(shū)是“新型農(nóng)村干部暨大學(xué)生村官培訓(xùn)叢書(shū)”的一個(gè)分冊(cè),內(nèi)容涵蓋文化建設(shè)和信息資源開(kāi)發(fā)兩部分。在文化建設(shè)方面,重點(diǎn)介紹了新農(nóng)村思想道德建設(shè)、新農(nóng)村文化建設(shè)的組織建設(shè)和新農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè);在信息資源開(kāi)發(fā)方面,分析了農(nóng)村信息資源基礎(chǔ)建設(shè)的現(xiàn)狀、闡述了農(nóng)業(yè)信息資源的開(kāi)發(fā)利用,并對(duì)一些應(yīng)用實(shí)例做了介紹。內(nèi)容豐富、系統(tǒng)、表述深入淺
“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村書(shū)屋”共分10大類、1000個(gè)品種。這些圖書(shū)幾乎涵蓋了新農(nóng)村建設(shè)的方方面面!皶(shū)屋”用農(nóng)民的語(yǔ)言、農(nóng)民的話,深入淺出,使具有初中文化水平的人就能讀得懂;“書(shū)屋”貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民、貼近農(nóng)村生活的實(shí)際,貼近農(nóng)民的文化需求,使農(nóng)民讀后能夠用得上。 《新農(nóng)村文化建設(shè)與管理》為“書(shū)屋”當(dāng)中的一本。它介紹了
自1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立至今,新中國(guó)已走過(guò)了60年的風(fēng)雨歷程。歷史是一面鏡子,我們可以從多視角、多側(cè)面對(duì)其進(jìn)行解讀。然而有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是,半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、教育、科技、社會(huì)、民生等領(lǐng)域,都發(fā)生了深刻的變化,中國(guó)人民站起來(lái)了,中華民族已屹立
中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。蒙學(xué)讀物更是中華民族悠久燦爛文化的重要組成部分,它在中國(guó)文化的發(fā)展史中占有重要地位。古代蒙書(shū),上至周秦兩漢,下訖民國(guó)初年,期間長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年之久。在這漫長(zhǎng)的數(shù)千年時(shí)間里,蒙學(xué)相傳相襲,其書(shū)逐漸增多,內(nèi)容也隨之更加完善,到漢唐年間基本趨于成熟。從此,啟蒙教育普及社會(huì),并成為中華民族千百年來(lái)
1988年,我曾放下手頭的研究,為《嘹望》周刊及《人民日?qǐng)?bào)》撰寫(xiě)《關(guān)于“學(xué)術(shù)語(yǔ)法”》等六則“學(xué)術(shù)隨感錄”。這組短文,收入《學(xué)者的人間情懷》等書(shū),在學(xué)界影響頗大。不同于昔日的一鼓作氣,這回的寫(xiě)作,斷斷續(xù)續(xù),只是表達(dá)了一介書(shū)生對(duì)于“當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)”的持續(xù)關(guān)注。