元代著名書法家趙孟頫的小楷作品頗受小楷學(xué)練者的青睞。本書作者即選趙孟頫小楷中的范字集成膾炙人口的宋詞百首，供學(xué)練者摹寫習(xí)練。此書兼具學(xué)書字帖與作品欣賞的兩種功能。

本書主要根據(jù)實(shí)踐需要編排內(nèi)容，選取了兩種常用書體，即楷書和行書。全書由四個部分組成：毛筆楷書、毛筆行書、鋼筆楷書、鋼筆行書。毛筆楷書和行書部分以代表性碑帖——顏真卿《勤禮碑》和王羲之《蘭亭序》為范本，編排模式相似，基本內(nèi)容為各自的概述、筆法簡析；筆畫、偏旁、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練。

中國書法包含豐富而復(fù)雜的技法，但從無一份關(guān)于全部技法的清單。這是一本以167個練習(xí)組成的書法技法教材，涵蓋了從筆法、字結(jié)構(gòu)、章法到書法創(chuàng)作的基本技法。它是歷S上最全面的一部解說中國書法技法的著作。其中包括一部分已經(jīng)“失傳”的技法——從王羲之到顏真卿的核心筆法。 全書編排由淺入深，循序漸進(jìn)，每人都可以通

書法是中國文化重要的組成部分，是藝術(shù)中中國的領(lǐng)域。書法成為深入中國藝術(shù)、中國文化理想的入口。然而隨著書寫變化，書法與現(xiàn)代人漸行漸遠(yuǎn)。作者在四十余年研究的基礎(chǔ)上，為當(dāng)代讀者解答人們關(guān)切的問題：“書法究竟是什么？” 作者知識廣博，思想敏銳，把一個傳統(tǒng)文化領(lǐng)域引到當(dāng)代各種問題面前。本書從現(xiàn)象出

漢字是中華傳統(tǒng)文化得以傳承的重要載體，識寫漢字是學(xué)習(xí)文化知識的必備能力。書法自古與漢字相伴而生。本書作者深讀歷代書論，又長于書法創(chuàng)作，在多年教學(xué)中總結(jié)出：學(xué)習(xí)書法技法的目的，最終是為了寫出有風(fēng)神的漢字。本書圍繞漢字的風(fēng)格與神采，從主觀上明確和強(qiáng)調(diào)少兒識寫漢字的興趣所在，將枯燥單一的寫字、書法技法，變?yōu)橛凶非笥袠啡さ�，�?/p>

漢字是中華傳統(tǒng)文化得以傳承的重要載體，識寫漢字是學(xué)習(xí)文化知識的必備能力。書法自古與漢字相伴而生。本書作者深讀歷代書論，又長于書法創(chuàng)作，在多年教學(xué)中總結(jié)出：學(xué)習(xí)書法技法的目的，最終是為了寫出有風(fēng)神的漢字。本書圍繞漢字的風(fēng)格與神采，從主觀上明確和強(qiáng)調(diào)少兒識寫漢字的興趣所在，將枯燥單一的寫字、書法技法，變?yōu)橛凶非笥袠啡さ�，�?/p>

中國古代印學(xué)理論盡管繁復(fù)雜蕪，仍不失為一個有機(jī)的整體，具有結(jié)構(gòu)復(fù)雜、彼此緊密關(guān)聯(lián)的框架體系。沿著這一思路，本書從不同側(cè)面，對七百余年的印學(xué)理論加以全面梳理，做多層次、多視角之考察析說，最終形成一個較為完整的印學(xué)理論體系。同時，本書自始至終關(guān)注印論產(chǎn)生和發(fā)展的源泉，指出印論的興起具有顯著的“后起性”。由于印論的晚出，其發(fā)

北京大學(xué)一貫重視書法文化的高端教育，同時也很重視青少年書法素質(zhì)教育，注重書法文化資源對書法藝術(shù)品格的提升，倡導(dǎo)青少年愛好書法、珍惜書法并提高審美能力，帶動了“寫好中國字，做好中國人”的時代潮流，對新世紀(jì)中國書法的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。本書將教育部新頒發(fā)的統(tǒng)編小學(xué)、初中、高中《語文》教材中的古詩、古詞、古文的大部分（約30

本書由上、中下三篇組成。上篇主要內(nèi)容為毛筆書法、篆、刻基礎(chǔ)知識與基本技巧。書法方面包括定義、簡史、工具、姿態(tài)、用筆:篆、隸、楷、行、草五種書體的基本技法，書法臨帖與創(chuàng)作的方法與步驟。篆刻方面為篆刻的發(fā)展簡史和基本技法兩部分。中篇內(nèi)容為硬筆書法教學(xué)，主要包括硬筆書法的發(fā)展、工具、姿態(tài)、用筆和兩種常用書體(楷書、行書)的筆

王羲之(三〇三—三六一)，東晉時期著名書法家，史稱“書圣”，瑯邪臨沂(今山東臨沂)人，后遷會稽山陰(今浙江紹興)。其行、草、隸、真各體兼善，書法“總百家之功，極眾體之妙”，開拓了不同于魏晉之風(fēng)的嶄新書體樣式，自成一家，影響深遠(yuǎn)。王獻(xiàn)之(三四四—三八六)，字子敬，“書圣”王羲之第七子，自幼隨父習(xí)書，尤擅行、草書和小楷，與