本書集中探討了中國文化精神的特質、儒釋道三家的人生智慧、中國傳統(tǒng)文化的管理智慧、中國哲學的特點、何謂國學等問題，對于文化自覺、文明比較與文明對話有著積極意義。

《文化政治學讀本》專門面向學者、學生和任何對當代文化政治學感興趣的讀者。本書薈萃了學術期刊《文化政治學》中關于這一主題的若干關鍵性文章，從文化、研究和學科等方面探討文化政治學。這些文章選自時間跨度較大的數期《文化政治學》，均由知名作者撰寫，向讀者介紹了一系列歷史上和現時期的批評議題�？梢哉f，《文化政治學讀本》帶來的不僅

趙琦美是明代常熟著名藏書家，為藏、抄書籍不惜損衣削食，不惜代價，其宋元版本開吳地藏書、校勘之風，為后人保留了珍貴的文獻史料，在戲曲、醫(yī)學、建筑學等領域影響至今。趙琦美所著《脈望館書目》，首開千字文類目編排，對于中國目錄學亦影響深遠。本書對趙琦美進行了系統(tǒng)研究，詳細考證趙氏生平事跡、家世淵源、著作交友等

文化經濟學處于經濟學與管理學、藝術歷史、藝術哲學、社會學與法學等多個學科的交匯點。《藝術與文化經濟學手冊》（上、下）根植于經濟學，借助經濟學的分析方法和研究架構，為不同學科互聯互通搭建了橋梁，凝聚了近半個世紀以來涌現的文化經濟學文獻的精粹，展示了經濟學分析方法在處理文化供需、文化對經濟的貢獻以及公共政策的作用等問題上的

《小道有理》是復旦大學光華人文杰出學者講座叢書中的一種，作者朗宓榭是位德國漢學家，他的主要研究興趣集中于前科學時代的術數和命理文化。命理和預測是中國傳統(tǒng)文化中的一個很重要的方面，然而很長時間不被學界所重視。朗教授注意到，西方的預測學在歷史上頻頻受到打壓，而預測學在中國則能不間斷發(fā)展，并深刻地融入人們的生活中去。中國獨特

先生自言，凡其所講，無不自對國家民族之一腔熱忱中來，皆是從一生在不斷的國難之鼓勵與指導下困心衡慮而得。書中所談內容，對于幫助人們形成正確的文化精神觀念，具有重要的借鑒意義。

當今世界，中國積極參與全球治理體系建設，努力為完善全球治理貢獻中國智慧，為世界和平發(fā)展貢獻“中國方案”。而如何透過文化哲學的視角，探尋“中國方案”的文化魅力，研究和闡發(fā)馬克思主義文化理論及其文化使命，從更深的文化層面闡釋中國經驗、中國道路和中國模式的意義和價值，為世界文化的平等交流和人類文明的發(fā)展進步給出“中國方案”，

本書使用基本人際狀態(tài)、心理社會均衡（PSH）等心理文化學工具，剖析中國和日本的文化內核，解釋中國人和日本人的行為原理，進行中日文化的比較研究。作者將中國與日本的基本人際狀態(tài)分別稱為“倫人”和“緣人”，探討了中日在個人、家庭、集團、宗教、兩性等方面的不同特點和差異。這種“文化基因”的解碼工作，既有利于我們更好地理解日本社

《匠人》要探討的是一種基本的人性沖動：純粹為了把事情做好而好好工作的欲望。盡管匠人這個詞讓人聯想到一種隨著工業(yè)社會的到來而消失的生活方式，桑內特卻認為，匠人的領域遠遠大于熟練手工勞動的范圍；今天的程序員、醫(yī)生、父母和公民都需要了解匠人精神的價值所在。 本書堪稱作者的*巨著，這位當代*的公共知識分子在書中探討了過去和現在

西南地域在培養(yǎng)文明家當成為新經濟增加點這一成長計謀上所存在的微觀和宏觀層面的成績，形成上述成績的經濟和非經濟的多重制約身分，和為解脫上述成績而應當采用的可行對策�！稏|北地區(qū)文化產業(yè)與新經濟增長點》六章分別解決了研究背景、理論基礎、產業(yè)發(fā)展歷史與現狀、制約因素、國外經驗借鑒和本地應對措施等六大問題。