《馬克思主義專題研究文叢：馬克思主義無神論研究（第1輯2011）（創(chuàng)新工程）》分為八個部分，分析了我國信教的狀況、無神論宣傳的進展，特別是在大學教育領域，宗教的滲透力量很強大以及宗教學術研究的進展。本書主要摘自在期刊上已經(jīng)發(fā)表的文章，所以文字比較成熟。

《普賢上師言教》是一本以非常通俗易懂的文字、以*貼近人們心靈的言教方法來闡釋佛法的經(jīng)典著作，是藏傳佛教寧瑪派大圓滿法的必修課本，并且攝集了藏傳佛教其他宗派的殊勝法門如那諾六法、六支加行、時輪金剛、大手印等密法的前行法門以及漢傳佛教的凈土宗、華嚴宗、禪宗等宗派的重要修行內(nèi)容。

本選題是2006年度教育部哲學社會科學研究后期資助項目（一般項目）�！斗鸾探�(jīng)典詩學研究》以中古漢譯佛經(jīng)偈頌為研究的起點和中心，全面探討了佛經(jīng)偈頌的體式、歌唱性、語氣（表演性）和程序（口頭性）等特點，譯偈與中古詩歌體式之間的關聯(lián)，譯偈與敦煌文學的關系，譯偈對中古詩歌的可能影響等問題，進而結合相關佛教文獻的考釋，借鑒文化人

“人間佛教語錄”卷三，內(nèi)容選自星云大師各地弘法的精彩言論與生平著作，以淺白親切的文字，揭示佛教的哲學內(nèi)涵，闡述人生處世的智慧，鼓勵人們在平和中進取，在和諧中奮發(fā)向上。本卷《當下就是禪》為禪門凈土篇。禪宗凈土為修持的兩大主流，大師為臨濟正宗出身的法脈，對禪有他精辟的見地；從禪是什么？如何參禪？禪者的生活修持等，都有一貫清

本書把關注的重點置于對日本佛教源流的考察，既有別于一般的日本佛教史，又不同于以往日本佛教方面的研究論著，在參考和兼顧相關學界先行研究成果的基礎上，通過對日本佛教源流進行系統(tǒng)而全面的梳理，以便讀者能籍此對日本佛教文化有更準確而清晰的認識和把握。

本書收入《中國基督教年鑒》及其前身《中國基督教手冊》、《中國教會百年史》，試圖勾勒出基督教在中國一個多世紀的發(fā)展歷程�！吨袊�基督教年鑒》是每一年度中國基督教各地教會動態(tài)及各項事務的匯編，由季理斐(MacGillivray)等人主編，自1910年起逐年岀版，其中1910-1926年間英文名為TheChinaMission

本書收集了十九世紀高僧及學者米旁仁波切的經(jīng)論講解著述、修行證悟心要、道歌詩詞等，是研究西藏佛教史、佛教文化的重要參考資料。

餓巴噶舉經(jīng)典 : 藏文

瑪爾巴大師是十一世紀西藏噶舉派著名譯師，在藏傳佛教中具有極其重要的地位。本書是瑪爾巴大師講學、言論、著作以及傳記等匯集，內(nèi)容均為教法理論與實踐。

生活在這個物欲橫流的世界里，年輕人尤顯困頓和迷茫，他們似乎很難找到正確的人生坐標，不知道何去何從，更不知道如何安頓自己的心靈和生活�！缎窃拼髱熓�堂人生智慧課》將星云大師的佛家精粹妙語編撰成冊，讓更多年輕人聆聽法師的教誨。