一念執(zhí)著，往往是穿腸毒藥，我們當(dāng)然要深情地活著，但必須以理智作為指引，畢竟有了自己的思考，才會有生命的定力。本書用警覺的角度和入情入理的分析告訴每一個讀者，在情感、職場和生活中，如何在該動腦子的時候動腦子，該動感情的時候動感情。

在如何看待自我方面，也許沒有任何一位心理學(xué)家可以超越馬斯洛對我們的影響。他關(guān)于自我實現(xiàn)、創(chuàng)造性以及幸福感等極具震撼性的觀點不僅對心理學(xué)和心理咨詢影響深遠(yuǎn)，而且影響了健康、教育、管理理論、組織發(fā)展等領(lǐng)域。 在本書中，馬斯洛將與讀者一起分享他包羅萬象、新穎有趣的研究和思考。 1.重新認(rèn)識幸福。我們也許應(yīng)該把幸福重新定義為攻

你的身旁總會有這樣的人：衣著整潔，氣質(zhì)儒雅，言之有物，與人交往時真誠而有分寸，細(xì)致而又體貼，令人不禁想要接近并贊嘆：“品味真好！” 品味是人生的一項重要能力，不但體現(xiàn)我們的修養(yǎng)與個性，更是周邊對自我的評價，而品味的層次，取決于對工作、生活細(xì)節(jié)的用心程度。日本生活美學(xué)家松浦彌太郎在《關(guān)鍵是品味！》中，根據(jù)親身經(jīng)

女人與禮儀有著千絲萬縷的聯(lián)系，一個懂禮儀的女人會讓人投來欣賞、贊美、喜歡、欽佩的目光。女人身穿禮儀這套隱形的華服，在不著痕跡之處展現(xiàn)自己的素質(zhì)，流露出內(nèi)在的修養(yǎng)。本書是一本輕松實用的現(xiàn)代禮儀指南，為女性朋友們介紹了在不同場合、與不同對象接觸時所要遵循的禮儀規(guī)范，分析了女性在日常禮儀中必須注意的上千個細(xì)節(jié)�！短嵘�女人氣質(zhì)

《哲學(xué)與人生（第3版）/中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材》根據(jù)黨的十九大精神、《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）》和中等職業(yè)學(xué)�！墩軐W(xué)與人生教學(xué)大綱》，結(jié)合中職教學(xué)和學(xué)生實際，在第二版教材基礎(chǔ)上編寫而成。全書由“堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地走好人生路”“用辯證的觀點看問題，樹立積極的人生態(tài)度”“堅持實踐與認(rèn)識的

知道少數(shù)少而必要的事物，勝過知道很多無用而平庸的東西。本書提及的49個關(guān)鍵詞就是人生中那幾件必要的事物，旨在幫助讀者從容地生活，直面生命的本質(zhì)。只要讀者細(xì)細(xì)地體會本書中的每一句話，并將感悟付諸實踐，那么就會發(fā)現(xiàn)生命中的改變。

《小窗幽記》又名《醉古堂劍掃》，是明代陳繼儒編撰的一本小品文集錦。共十二卷，分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨中肯綮，

《中國家風(fēng)：孝善篇》內(nèi)容分為上中下三部分，分別為“文明和諧篇”“平等公正篇”和“誠信友善篇”，嘗試用簡約、輕松的方法，全面地將社會主義核心價值觀與中國很好傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從先人典籍中尋找人生智慧，并時俱進(jìn)，用傳統(tǒng)道德規(guī)范來解讀社會主義核心價值觀。作者長期致力于對國學(xué)典籍的研究和普及工作，《中國家風(fēng)：孝善篇》形式新穎，以

人性為何，人、禽有無分別，這是中國文化討論何以謂人的起點。中國文化中的人性觀復(fù)雜多樣，不是性善、性惡之說可以概括的。人性之外，對于人的能力與價值，中國文化既有夸張又有貶低。中國文化對人的生理的認(rèn)識深受關(guān)于天人關(guān)系看法的影響。在生死問題上，中國文化突出了人文精神的一面，這種人文精神也反映在圣人觀上。在天人關(guān)系中，中國文化

“三百千”“四書”等國學(xué)書籍是我國古代啟蒙教育的經(jīng)典，《少年讀國學(xué)》這套書選擇《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《大學(xué)·中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《道德經(jīng)》《增廣賢文》《聲律啟蒙》等經(jīng)典意義明確、少年兒童易于誦讀的啟蒙教育讀本，原文采用大字注音，并附有準(zhǔn)確釋義，同時根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以相關(guān)的精彩故