書(shū)畫(huà)家林曦從自己十年來(lái)面向零基礎(chǔ)成年人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將多年來(lái)對(duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)、思考、體悟凝練成書(shū)�！稌�(shū)法課》全面呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)書(shū)法的方法，將“心手相應(yīng)，知行合一”的理念貫穿于始終，涵蓋具體技藝的練習(xí)、學(xué)習(xí)的步驟、功夫的積累與精進(jìn)、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整落定、書(shū)法的內(nèi)涵與意義、藝術(shù)欣賞的方法等方面。為熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的讀者提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)
霍國(guó)強(qiáng)為昆山市文聯(lián)副主席，昆山市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。明年5月18日是聯(lián)合國(guó)教科文組織命名昆曲為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”20周年，霍國(guó)強(qiáng)滿懷文化情懷和藝術(shù)趣味落筆于紙，終成“昆曲與書(shū)法”系列一百二十三幅，釋文五萬(wàn)余字�；蚯~或詩(shī)文或札記，內(nèi)容斑斕，或楷或信或隸，體式多樣，亦如昆曲之絢麗典雅，其書(shū)
法書(shū)又稱法帖，是對(duì)古代名家墨跡，以及可以作為書(shū)法楷模的范本的敬稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖，成形之書(shū)，始于三代，盛于漢魏，而后演變?nèi)f代。編者敬懷于歷代書(shū)法巨擎的尊崇，從中選取流傳有緒的墨跡名帖，以饗讀者。趙孟生于宋理宗寶祜二年（一二五四），卒于元英宗至治二年（一三一二）。初名孟俯，字子昂，號(hào)水晶宮道人，其居處
法書(shū)又稱法帖，是對(duì)古代名家墨跡，以及可以作為書(shū)法楷模的范本的敬稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖，成形之書(shū)，始于三代，盛于漢魏，而后演變?nèi)f代。編者敬懷于歷代書(shū)法巨擎的尊崇，從中選取流傳有緒的墨跡名帖，以饗讀者。查士標(biāo)生于明神宗萬(wàn)歷四十三年（一六一五），卒于清圣祖康熙三十七年一二八九八一，字二瞻，號(hào)梅壑、懶老、梅壑散人
法書(shū)又稱法帖，是對(duì)古代名家墨跡，以及可以作為書(shū)法楷模的范本的散稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖，成形之書(shū)，始于三代，盛于漢魏，而后演變?nèi)f代。編者敬懷于歷代書(shū)法巨擎的尊崇，從中選取流傳有緒的墨跡名帖，以饗讀者。董其昌生于明世宗嘉靖三十四年（一五五五），卒于明思宗崇禎九年（一六三六)。華亭（今上海松江）人，故稱董華亭；
法書(shū)又稱法帖，是對(duì)古代名家墨跡，以及可以作為書(shū)法楷模的范本的敬稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖，成形之書(shū)，始于三代，盛于漢魏，而后演變?nèi)f代。編者敬懷于歷代書(shū)法巨擎的尊崇，從中選取流傳有緒的墨跡名帖，以饗讀者。黃庭堅(jiān)生于宋仁宗慶歷五年（一○四五），卒于宋徽宗崇寧四年（一一○五）。祖籍婺州（今浙江金華），六世祖黃瞻于唐
法書(shū)又稱法帖，是對(duì)古代名家墨跡，以及可以作為書(shū)法楷模的范本的敬稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖，成形之書(shū)，始于三代，盛于漢魏，而后演變?nèi)f代。編者敬懷于歷代書(shū)法巨擎的尊崇，從中選取流傳有緒的墨跡名帖，以饗讀者。蘇軾生于宋仁宗景祜四年（一○三七），卒于宋徽宗建中靖國(guó)元年（一一○一)。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉
法書(shū)又稱法帖，是對(duì)古代名家墨跡，以及可以作為書(shū)法楷模的范本的敬稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖，成形之書(shū)，始于三代，盛于漢魏，而后演變?nèi)f代。編者敬懷于歷代書(shū)法巨擎的尊崇，從中選取流傳有緒的墨跡名帖，以饗讀者。王羲之生于晉懷帝永嘉元年（三○七），卒于晉哀帝興寧三年（三六五）。字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東）人，后遷居會(huì)稽
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