《靜思小語（3-4共2冊(cè)）》是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對(duì)人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至

《靜思小語（7-8）（套裝共2冊(cè)）》是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對(duì)人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠親切的語言鼓勵(lì)

普賢上師言教講解(上下)

羅盤也被尊稱為羅經(jīng)，取的就是“包羅萬象，經(jīng)天緯地”之義。羅盤不僅僅是一件工具，它還是一部集大成的“風(fēng)水百科書”。從開始的司南、漢代栻盤到形制完備的羅盤，舉凡天文地理、宇宙八方，風(fēng)水學(xué)發(fā)展中所吸納的一切知識(shí)。如八卦、干支、納甲、五行、九星、節(jié)氣、奇門、二十八宿等等，都會(huì)在小小的羅盤上集中體現(xiàn)出來。因此，熟練掌握和使用

杭州天竺講詩志 云居圣水寺志

黑、白二色滲透于中國哲學(xué)、宗教、民俗、民間信仰等傳統(tǒng)文化各領(lǐng)域，對(duì)中華文化曾經(jīng)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，如夏代崇尚黑色，商代崇尚白色，遍布于我國西南廣大地區(qū)的彝、納西、哈尼等民族崇尚黑色；白、普米、羌、藏等族及古代的巴人、驃人崇尚白色；用黑色和白色相互環(huán)抱組合而成的太極圖遍布于中華大地。 本書提出，占羌部族(含華夏民族)

六世達(dá)賴?yán)�嘛倉央嘉措乘著不朽的詩歌方舟踏古而來，他的傳奇一生至今仍以謎似的不解蠱惑人們?nèi)プ穼りP(guān)于他的傳說。即使千百年后，他的魅力依舊。 倉央嘉措，貴為布達(dá)拉宮的活佛，但他內(nèi)心狂放不羈，對(duì)愛情充滿渴望，一次動(dòng)情于凡間，便義無反顧于此生。難怪西藏民歌曾唱道：“莫怪活佛倉央嘉措，風(fēng)流浪蕩；他想要的，和凡人沒什么兩樣�！�

舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧、一種人生的境界。《佛說舍與得的人生經(jīng)營(yíng)課》講述了各種佛教故事、寓言以及很多人的成功經(jīng)歷，希望能夠和讀者一起走進(jìn)智慧人生，使大家在人生關(guān)鍵點(diǎn)上能夠做到游刃有余。在你心情低落時(shí)，在你被欲望燃燒時(shí)，在你難以取舍時(shí)，在你感到迷茫時(shí)，在你遇到挫折時(shí)，在你春風(fēng)得意時(shí)，手捧《佛

內(nèi)容《云南文庫·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部學(xué)術(shù)著作叢書·道教與云南文化：道教在云南的傳播演變及影響》是一本系統(tǒng)研究道教在云南傳播、演變歷史及其對(duì)云南文化影響的學(xué)術(shù)專著�！对颇衔膸臁ぎ�(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部學(xué)術(shù)著作叢書·道教與云南文化：道教在云南的傳播演變及影響》除“緒言”外，共8章，分別是“道教初傳云南及其對(duì)早期云南文化

敕修百丈清規(guī)