本書選篇縱貫古今，篇目多系名人名作，內(nèi)容涉及修身、齊家、治國、平天下、立德、立言、立功、待人接物等社會人生的許多方面。它們體現(xiàn)著中國歷代一百余位有成就的出色的家長與歷史名人智慧的靈光和豐富的教子經(jīng)驗。該書對于傳授知識和進(jìn)行傳統(tǒng)的道德教育具有重要價值。

榮格曾問，你究竟愿意做一個好人，還是一個完整的人？ 每個人都是不完美的，每個人身上都有自己不愿意觸碰的一面一一陰暗面，親人朋友不愿意接受，連我們自己也無法面對。于是，我們不惜代價、竭力偽裝成人人喜歡的好人，活得很累。事實上，我們的每個缺點背后都隱藏著優(yōu)點，每個陰暗面都對應(yīng)著一個生命禮物：好出風(fēng)頭只是自信過度的表現(xiàn)；邋

《裴石家風(fēng)志》內(nèi)容豐富，資料來源廣泛，既有歷史文獻(xiàn)資料，也有田野調(diào)查資料，更有從族譜、碑刻、民間傳說中獲取的資料，林林總總，堪稱完備，可以說是對家風(fēng)文化的一次全覆蓋式的掃描�！半m微必錄，無隱不宜�！迸e凡一山一水、一地一情、一行一業(yè)、一規(guī)一矩、一舉一動，無不全面、系統(tǒng)、翔實地載入書中。從這個意義上說，《裴石家風(fēng)志》可算是

本書梳理了道德哲學(xué)傳統(tǒng)中的兩大爭議主題道義論與功利主義，介紹、分析了英國哲學(xué)家黑爾的道德哲學(xué)思想尤其是雙層功利主義理論。繼而探討了盛慶琜的統(tǒng)合效用主義、張華夏的系統(tǒng)功利主義，闡述這兩種理論在統(tǒng)合道義論與功利主義的方向上所取得的研究成果。并在其借鑒研究方法和研究路徑的基礎(chǔ)上，提出以協(xié)同學(xué)的視角、重道德的科學(xué)體系區(qū)分公德和

生活中，我們常常為境遇所苦，為得失所累，為名利所惑，為喧囂所擾；在順境中迷失，在困境中仿徨；失去了就抱怨，得到了卻不知足；窮困時不知如何自處，富有時被煩惱纏身，總是不得解脫�！度松�三修：修心修性修行》這本書正是從現(xiàn)代人*關(guān)注的心性行入手，為人們在日常生活中更好地修心、修性、修行提出了具體的建議�，F(xiàn)代人越來越重視全方位提

有人問：女人，晚上睡覺前千萬條路，早上起來后走原路，為什么？ 有人答：因為女人的一生，生活是家庭的，收入是商場的，青春是男人的，成績是別人的，時間是孩子的，只有皺紋和滄桑是屬于自己的，縱然再多的路也是枉然。 但事實并非如此，依然有很多女性于眾多繁雜瑣事中活得光鮮亮麗、受人矚目，并收獲了人生的平衡與幸福。如今，這樣的女性

《別在該奮斗的時候選擇安逸》內(nèi)容簡介： 這是一本充滿斗志和積極向上力量的暖心讀物。不僅適合初出校門踏入社會的學(xué)子閱讀，更適合每位職場人士翻閱、品讀、收藏。 在當(dāng)下，奮斗是一個被多次談及的話題。如何奮斗，如何堅持奮斗，怎樣的奮斗才是真正的奮斗。在每個嶄新的日子里，是選擇安逸且過還是積極上進(jìn)，是每個活在現(xiàn)世的人都要面對的問

尊嚴(yán)在當(dāng)今關(guān)于法律和人權(quán)的思考中占據(jù)著中心地位，但曾經(jīng)關(guān)于它的意義卻有著尖銳的異議。邁克爾羅森從法律、政治、宗教和文化中取材，揭示了尊嚴(yán)的現(xiàn)代意義怎樣從許多遙遠(yuǎn)的意義中繼承而來，并把概念的準(zhǔn)確性和廣博的歷史背景結(jié)合在一起，提出了一個富有創(chuàng)新性、建設(shè)性的提議。

新時代是奮斗者的時代。*主席在多次講話中鮮明地指出幸福都是奮斗出來的。奮斗本身就是一種幸福，奮斗是艱辛的，奮斗是長期的，奮斗是曲折的，奮斗者是精神*富足的人，也是*懂得幸福，*享受幸福的人。本書以奮斗為主題，用樸實的話語點燃人們的奮斗激情，將吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神與古今中外的案例相結(jié)合，主要探討何為幸福，如何通過奮斗

我們總是羨慕別人，羨慕別人的人生過得那么美好，就像是開了掛。并自以為是地將其中的原因歸結(jié)于他/她們有超群出眾的外表，有優(yōu)越羨人的家世，有老天賞飯的才智…… 只是我們卻忘了，歷史上曾有過，那么多的紅顏薄命，那么多的紈绔子弟，那么多的江郎才盡…… 我們還忘了，人生就在