隨著全民終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的不斷建立和完善,業(yè)余成人(網(wǎng)絡(luò))學(xué)歷教育學(xué)生對(duì)教材的質(zhì)量要求越來越高。為了進(jìn)一步提高成人(網(wǎng)絡(luò))教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí),依據(jù)西南財(cái)經(jīng)大學(xué)成人(網(wǎng)絡(luò))教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及規(guī)律,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)成人(網(wǎng)絡(luò))教育學(xué)院和西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社共同規(guī)劃,依托學(xué)校各專業(yè)學(xué)院的骨干教師資
對(duì)于女人而言,若想在這個(gè)社會(huì)生存,并且生活得很好,就必須讓自己擁有充足的人脈資源,而人脈的獲得必然離不開人與人的交往。如何讓自己在社會(huì)交往中脫穎而出,如何成為大家喜歡并且愿意幫助與合作的人,這些都需要一定的方式與技巧。但是,許多女性缺乏交際技巧,以至于遲遲建立不起自己的人脈網(wǎng)絡(luò)。本書就是要告訴女性朋友如何利用自身優(yōu)勢(shì)去
《孫子兵法》是我國(guó)最早、也是最杰出的用于兵戰(zhàn)之書,它不僅思想精邃、謀略奇妙、充滿著深刻的哲理,而且在實(shí)戰(zhàn)中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)驚人的經(jīng)典戰(zhàn)例,并成為我國(guó)一代又一代軍事家成長(zhǎng)的“兵經(jīng)”。然而,長(zhǎng)期以來,人們對(duì)于這部令人震撼的作品的來歷,卻是眾說紛紜,莫衷一是。有人認(rèn)為,此書是春秋后期的吳將孫武所撰,也有人認(rèn)為此書為戰(zhàn)國(guó)中期的
為了讓神奇的兵法更加發(fā)揚(yáng)光大,使許多人能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用這個(gè)杠桿,撬除生活和工作中的絆腳石,成為各行各業(yè)人們?cè)诰唧w實(shí)戰(zhàn)中的利器,編者特意編寫了“孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用叢書”,叢書中每一篇章編寫的基本體例為:由兵法文言文所述的某個(gè)謀略引出話題,對(duì)這一話題進(jìn)行詮釋,寫出與這一話題相關(guān)的生動(dòng)案例,把《孫子兵法》與歷史或現(xiàn)實(shí)實(shí)例相結(jié)
陽光是偉大的,偉大得沒有一絲狹隘和自私,總是慷慨地將她的光和熱賜予世間的萬事萬物,卻不求一絲一毫的回報(bào);陽光也是平凡的,總是默默地在遙遠(yuǎn)的天際,以一顆悲憫、博愛的心,惠澤蕓蕓眾生,以至于我們?cè)谛陌怖淼玫叵碛弥年P(guān)愛的同時(shí),卻常常忽略了她的存在。把自己的每一縷光、每一份熱、每一段情、每一個(gè)愛都及時(shí)奉獻(xiàn)和給予你身邊的每一
本書系統(tǒng)全面介紹了社會(huì)心理學(xué)的基本概念、基本理論和主要觀點(diǎn)!吨醒霃V播電視大學(xué)教材:社會(huì)心理學(xué)教程》共分十章,主要內(nèi)容包括:社會(huì)化、自我、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)態(tài)度、人際關(guān)系、利他行為、攻擊行為、社會(huì)影響、群體心理等.《中央廣播電視大學(xué)教材:社會(huì)心理學(xué)教程》體例科學(xué)合理、重點(diǎn)突出,不僅適合電大學(xué)生自學(xué),而且也適合普通高校社會(huì)學(xué)
《組織中的人際關(guān)系:技能與應(yīng)用(第6版)》從工作應(yīng)用及技能培養(yǎng)的角度探討組織中的人際關(guān)系。本書鼓勵(lì)學(xué)生將概念與理論切實(shí)應(yīng)用于日常生活及職場(chǎng)之中,尤其適合既想了解概念,又想了解如何將概念應(yīng)用于實(shí)際工作的學(xué)生及其他人士。本書可以用做組織行為學(xué)以及管理溝通等課程的教學(xué)輔助用書。
國(guó)際輿論不僅是一種重要的國(guó)際關(guān)系現(xiàn)象,也是一種非常復(fù)雜的國(guó)際傳播現(xiàn)象,它在國(guó)家內(nèi)政外交方面的影響力正逐漸增強(qiáng)。本書主要探討當(dāng)代西方涉華國(guó)際輿論在不同歷史時(shí)期中的表現(xiàn)及其特點(diǎn),勾畫當(dāng)代西方涉華國(guó)際輿論演進(jìn)的主軸線,并結(jié)合我國(guó)進(jìn)入“矛盾凸顯期”與和平崛起的總體背景,重點(diǎn)分析當(dāng)代西方涉華國(guó)際輿論的生成機(jī)制、發(fā)展規(guī)律以及構(gòu)建正
《智慧識(shí)人心理學(xué)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:誠(chéng)如《智慧識(shí)人心理學(xué)》的開篇所說,“愛,紛繁復(fù)雜”,心理學(xué)又何嘗不是!談到心理學(xué),大多數(shù)人想到的可能就是弗洛伊德以及他的著作《夢(mèng)的解析》,理所當(dāng)然地認(rèn)為心理學(xué)是一種玄之又玄的東西,無形無影,欲知不能!吨腔圩R(shí)人心理學(xué)》這《智慧識(shí)人心理學(xué)》,既是一本心理學(xué)著作,又是一本關(guān)于與人交往的通俗讀物。