"2008年7月，清華大學(xué)從境外搶救入藏了一批戰(zhàn)國時期竹簡，學(xué)界稱之為“清華簡”。清華簡的內(nèi)容多為早期的經(jīng)史類典籍，其中除了可與《尚書》等傳世古書對照的篇目外，更多的則是已失傳兩千年之久的前所未見的佚篇，對于準(zhǔn)確認(rèn)識先秦古籍的原貌、重建中國早期歷史均有重要學(xué)術(shù)價值。清華簡所帶來的新知識以及對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的更新，已經(jīng)引起

2008年7月，清華大學(xué)從境外搶救入藏了一批戰(zhàn)國時期竹簡，學(xué)界稱之為“清華簡”。清華簡的內(nèi)容多為早期的經(jīng)史類典籍，其中除了可與《尚書》等傳世古書對照的篇目外，更多的則是已失傳兩千年之久的前所未見的佚篇，對于準(zhǔn)確認(rèn)識先秦古籍的原貌、重建中國早期歷史均有重要學(xué)術(shù)價值。清華簡所帶來的新知識以及對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的更新，已經(jīng)引起了

這是作者幾十年實地考察古典園林、鉆研文獻(xiàn)的心血。作者另辟蹊徑，選擇看似不起眼的園林花窗作為研究課題，從花窗的材料與結(jié)構(gòu)入手，詳細(xì)介紹了花窗的分類、常見紋樣和圖案，以及34處江南園林的花窗分布情況與藝術(shù)特色。妙趣橫生的理論知識，虛實相生的精美照片，闡述了花窗對園林畫龍點睛的重要作用。小小的花窗，經(jīng)歷了漫長的時間雕琢，見證

本書以浙江省檔案館以及溫州、臺州、舟山、寧波市檔案館的海洋漁業(yè)檔案為史料基礎(chǔ)，結(jié)合報刊、方志、文件匯編、文史資料等，從組織與技術(shù)兩個角度出發(fā)，考察新中國成立初期浙江的海洋漁業(yè)集體化問題。具體而言，本書主要探討了水產(chǎn)經(jīng)營組織的變化、漁業(yè)生產(chǎn)組織的變革、敲?的擴(kuò)散與應(yīng)對、機帆船的試驗與推廣。本書認(rèn)為，集體化深刻改變了近代以

漢代以來，學(xué)者對于秦人的淵源與秦國早期歷史存在諸多疑問，出土文獻(xiàn)與考古實物資料為重構(gòu)秦國早期歷史提供了契機。該書利用傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)與考古實物資料，采用多學(xué)科、多角度、多視野地探討，校正了傳世文獻(xiàn)記載之訛誤，補充了失傳的歷史史料，對秦國早期歷史進(jìn)行了細(xì)致入微地重構(gòu)與解讀。該書深入探討了秦人的族源、遷徙與文化，校補了秦

本書稿以日本“安保法”的制定、修改和自衛(wèi)權(quán)解釋變遷為主要研究對象，以二者之間的聯(lián)動和日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)為核心，探討日本當(dāng)前積極謀求政治、軍事大國化及強化日美軍事同盟的內(nèi)在歷史法律邏輯及其影響。本成果通過對日本修改安保法與解禁自衛(wèi)權(quán)源流和歷史變遷的分析，研究日本政府不斷突破“和平憲法”束縛、達(dá)到解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”的目的途

本書利用甲骨卜辭、青銅器銘文等古文字資料，借鑒文化人類學(xué)的最新成果，將儒家經(jīng)典《尚書》、周史記《逸周書》、清華簡“書”篇綜合在一起，著眼于“尚書”與禮儀關(guān)系問題研究的最前沿，或?qū)ζ�章與禮儀整體的關(guān)系進(jìn)行探討，或?qū)ζ�章與禮儀局部的關(guān)系進(jìn)行探討，代表了“尚書”與禮儀關(guān)系問題研究的新趨勢。本書突破經(jīng)學(xué)的限制，從原始的文化生態(tài)

近代日本游華知識人曾根據(jù)自己的中國體驗描繪出各式各樣的新“中國形象”，這些形象是在“古典中國”與“現(xiàn)實中國”的交互參照中產(chǎn)生的。幕府末期至昭和初期，日本知識人大致形成五種中國觀類型，即“榮衰一體”、“病體待治”、“日本中心”、“文明反思”與“幽玄浪漫”的中國觀。通過對日本游華知識人中國體驗之比對與分析，指明近代日本人的

《湘學(xué)研究》是湖南省社會科學(xué)院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，一年兩輯，旨在刊發(fā)國內(nèi)外湘學(xué)研究方面的高水準(zhǔn)研究成果，推動湘學(xué)研究的繁榮發(fā)展以及湘學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展�！断鎸W(xué)研究》常年設(shè)置以下欄目：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究、湘學(xué)理論研究、湘學(xué)與國學(xué)的關(guān)系研究、湖南區(qū)域歷史與文化研究、國內(nèi)各地域文

本書結(jié)合文化線路、全域旅游、遺產(chǎn)廊道等理論，探索大運河文旅融合發(fā)展的“山東模式”，在梳理國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，全面構(gòu)建山東運河文旅融合發(fā)展的理論體系，提出具有針對性和可操作性的發(fā)展路徑和策略，解決山東省在運河文旅融合發(fā)展過程中面臨的理論和實踐問題。探索符合沿運地區(qū)實際的遺產(chǎn)開發(fā)和利用模式，形成可復(fù)制推廣的成果和經(jīng)