《風(fēng)雨不動(dòng)安如山：杜甫傳》以杜甫的生平為序章，以杜詩(shī)為緯，詳核古代典籍，綜錄前人研究成果，用九章三十八篇文章，清楚展現(xiàn)了杜甫的生平脈絡(luò)及其精神世界。無(wú)論人生之路如何崎嶇難行，詩(shī)人杜甫一直擁有極度穩(wěn)定的精神內(nèi)核，始終對(duì)人世存著熱望和悲憫，堅(jiān)持用史詩(shī)一樣的文字記錄動(dòng)蕩時(shí)代下普通民眾的遭遇。他用赤誠(chéng)之筆記錄時(shí)代的風(fēng)暴，為沉默

本書(shū)十卷附錄一卷，明代謝庭桂纂修，明代蘇乾續(xù)修，現(xiàn)金玲、孫顯斌依據(jù)收藏于寧波市天一閣博物院的明嘉靖二十七年(1548)刻本點(diǎn)校整理。本書(shū)是目前所能見(jiàn)到的最早的延慶縣志書(shū)，也是留存最早的北京志書(shū)之一，是一部詳細(xì)記載隆慶州(今北京市延慶區(qū)一帶)地理、歷史、文化、風(fēng)俗等內(nèi)容的志書(shū)。該書(shū)分卷詳細(xì)描述了當(dāng)?shù)氐纳酱ā⒊浅�、官署、�?/p>

該書(shū)收器136件，體例略仿《長(zhǎng)安獲古編》，全書(shū)并無(wú)總目，基本按照器類(lèi)進(jìn)行排列；每件器物不作斷代，不記尺寸，亦無(wú)釋文與考證(有釋文者僅盂鼎一件)。其中所收器物為吳大澄自藏者71件，潘祖蔭所藏者43件，其他藏家所藏者22件。吳大澄長(zhǎng)期為潘祖蔭所藏彝器繪制圖像，因此《恒軒》所收器圖存在與《攀古》相同的部分。同時(shí)，由于《攀古》

吳氏于咸豐六年(1856)著錄家藏金石為《二百蘭亭齋收藏金石記》一書(shū),共收彝器39件、石刻5件。后增收彝器,刪去石刻,增訂而成此書(shū)�！秲衫湣啡珪�(shū)十二卷，其中收錄商器19件，周器40件，秦漢以后器51件；所收器物皆有繪圖，記載器物尺寸重量等信息，銘文考釋較為詳細(xì)。在器物繪圖與體例方面，容庚指出此書(shū)對(duì)器物花紋的表現(xiàn)一改前人

《長(zhǎng)安獲古編》共兩卷，所收器物皆為劉喜海任職陜西期間所獲，該書(shū)共收器物122件，其中商周器物42件。該書(shū)在劉喜海生前只完成了金文部分的刊刻，未能刊行全書(shū)。鮑康曾得此書(shū)稿本并欲刊刻，但亦未能夠?qū)崿F(xiàn)。此一書(shū)中的器物圖像，主要由吳大澄(清卿)與陳麟炳(寅生)負(fù)責(zé)，該書(shū)書(shū)版后歸潘祖蔭、王懿榮、劉鶚遞藏得其書(shū)板并點(diǎn)校補(bǔ)刻，最終于

此書(shū)自序和總目題作《筠清館金石錄》，正文則題作《筠清館金石文字》。但石文未刻，故楊守敬翻刻本增加首頁(yè)，題作《筠清館金文》。所收商周秦漢唐器凡二百六十七。中有漢印一器，凡六種，乃封泥，非銅器。此書(shū)錯(cuò)誤之處，如商、周不辨，器名之誤，和《積古齋》大略相同。有四家校本，吳式芬用硃筆，楊鐸用綠筆，許瀚用紫筆，吳云蒸用墨筆，其中以

全書(shū)分為生態(tài)、城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)、人文四大篇章共16個(gè)小節(jié)，客觀(guān)真實(shí)的展現(xiàn)了六橫列島的自然稟賦、人文底蘊(yùn)、地域特質(zhì)、發(fā)展前景，用精準(zhǔn)到位的影像記錄了人民群眾對(duì)美好生活的熱切期盼，為六橫建設(shè)“重要窗口”海島風(fēng)景線(xiàn)，踐行共同富裕和精神富裕道路留下珍貴的檔案資料。委托浙江省舟山市定海同潤(rùn)圖文印刷有限公司承印。

本系列教材的定位是對(duì)主要英語(yǔ)國(guó)家進(jìn)行深入解讀的知識(shí)讀物，可以作為高等職業(yè)院校商務(wù)英語(yǔ)、應(yīng)用英語(yǔ)、英語(yǔ)教育、旅游英語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課程教材。本書(shū)為系列教材的第二本，主要對(duì)美國(guó)和加拿大進(jìn)行全面系統(tǒng)的介紹，其主要內(nèi)容分為兩個(gè)國(guó)家的基本概況、歷史簡(jiǎn)況、社會(huì)治理突出特色、科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)史、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本情況、特色人文和社會(huì)習(xí)

本教材共分九章，包括：中國(guó)禮儀文化概述、中國(guó)儀表禮儀文化、中國(guó)儀態(tài)禮儀文化、中國(guó)溝通禮儀文化、中國(guó)媒介禮儀文化、中國(guó)個(gè)人禮儀文化、中國(guó)社交禮儀文化、中國(guó)餐飲禮儀文化、中國(guó)情境禮儀文化。教材內(nèi)容豐富，理論聯(lián)系實(shí)際，是旅游大類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的必須課程教材，也是全校選修課程配套教材，還可作為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)用書(shū)。

本書(shū)，由野坂參三著，殷占堂譯，該書(shū)由解放軍出版社2015年出版，此次為再版。該書(shū)的主要內(nèi)容由野坂參三在延安時(shí)寫(xiě)成，部分章節(jié)曾于1945年在延安的《解放日?qǐng)?bào)》上刊載。全書(shū)由五部分組成：利用電話(huà)和士兵談話(huà)、謝謝送來(lái)慰問(wèn)袋、喊話(huà)、書(shū)信往來(lái)、宣傳工作座談會(huì)。文末附有日本人反戰(zhàn)同盟簡(jiǎn)記。該書(shū)真實(shí)記述了反戰(zhàn)同盟盟員用電話(huà)、喊話(huà)、書(shū)